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《春日杂书八首·其八》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

吾闻古夸父,逐日沉虞渊。

以日为可逐,智固未足言。

徒能出八极,撑突干云天。

当其惫且毙,更使儿女怜。

至弱败至刚,水波乃飘山。

谁能守此道,却敌以空弮。

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注释
吾闻:我听说。
古夸父:古代传说中的巨人。
逐日:追赶太阳。
沉虞渊:沉入深渊。
智固:本来。
未足:不够。
徒能:仅仅能。
撑突:伸展冲向。
儿女怜:儿女们的怜悯。
至弱败至刚:最弱者能打败最强者。
飘山:翻动大山。
谁能:谁能。
守此道:坚守这种道路。
却敌:战胜敌人。
空弮:空无一物的武器。
翻译
我听说古代有个夸父,追赶太阳直到沉入深渊。
他认为太阳可以追逐,智慧实在不足以评价。
他仅能到达天地边际,试图触碰云端之上。
当他疲惫又接近死亡,反而让儿女们心生怜悯。
最弱者能打败最强者,如水波能翻动大山。
谁能坚守这样的道路,用空无一物战胜敌人。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张耒的作品,体现了诗人对古代神话故事的艺术加工和个人情感的投射。全诗以富有想象力的笔触描绘了一幅宏伟壮观的画面,其中融入了哲理思考。

"吾闻古夸父,逐日沉虞渊。" 这两句开篇引入了神话故事中的夸父逐日的传说,夸父是一位力大无穷的巨人,他试图追赶太阳,但最终因力量有限而失败,这里诗人巧妙地将夸父的故事与自己的情感和思考相结合,表达了对生命力限和宇宙浩瀚的深刻体会。

"以日为可逐,智固未足言。" 这两句则是诗人的内心独白,他感慨于人类有限的智慧,无法完全理解追逐永恒的意义,这里表达了人与自然、人与宇宙之间力量对比的无奈和敬畏。

"徒能出八极,撑突干云天。" 这两句则是对夸父故事的艺术再现,用“八极”指代遥远的边疆,“撑突干云天”则形象地描绘了夸父力大无穷却无法触及天际的情景,既展示了诗人的想象力,也反映出人类对自然力的无尽追求。

"当其惫且毙,更使儿女怜。" 这两句转而描写夸父失败后的情形,“惫且毙”指的是夸父的衰弱与死亡,而“更使儿女怜”则表达了对夸父悲剧命运的同情,诗人通过夸父的故事反映出生命脆弱和人类共同的情感。

"至弱败至刚,水波乃飘山。" 这两句则是对自然界力量变化的描写,“至弱败至刚”意味着事物发展到极限会走向反面,而“水波乃飘山”则形象地展示了自然力的不可预测和无常,这里诗人通过自然现象的描述,表达了对宇宙规律的感悟。

"谁能守此道,却敌以空弮。" 最后两句是诗人的疑问和呼唤,他在质疑哪种力量能够长久地坚持正道,同时也在寻求一种超越世俗的智慧来对抗无形的挑战。

总体来说,这首诗通过夸父逐日的故事,表达了诗人对于生命、宇宙、自然力量与人类智慧之间复杂关系的深刻思考。诗中充满了想象力和哲理性,展现出诗人的独特艺术风格和深邃思想。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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