东林非久住，爱此一溪深。
隔水见云树，扁舟何处寻。
蒲香仍旧节，荔重亚新阴。
不见沧浪叟，谁为楚客吟。
《端午与诸子再泛虎溪分赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人端午节与朋友们再次泛舟虎溪的场景，充满了自然之美和哲思之深。
首句“东林非久住”，暗示诗人并非长久驻留于东林，或许是在旅途中偶然经过，流露出一种行旅中的轻快与自由。接着“爱此一溪深”则表达了对眼前溪流的深深喜爱，溪水的深邃不仅映照出自然的宁静，也映射出诗人内心的宁静与向往。
“隔水见云树，扁舟何处寻。”这两句通过视觉与想象的结合，展现了山水之间的和谐与神秘。隔着水面，云雾缭绕的树木若隐若现，扁舟在这样的环境中显得格外渺小而悠然自得，仿佛是寻找着某种超脱尘世的宁静。
“蒲香仍旧节，荔重亚新阴。”蒲草的香气依旧，荔枝的果实挂满枝头，新绿的阴影覆盖着大地，这些自然界的景象不仅描绘了季节的更迭，也寓意着生命的循环与永恒。蒲草的“仍旧节”暗示着时间的流逝与不变的规律，而荔枝的“亚新阴”则象征着新生与希望。
最后，“不见沧浪叟，谁为楚客吟。”“沧浪叟”可能指的是古代隐士或渔夫，他们生活在自然之中，与世无争，过着简单而自在的生活。“楚客”则可能是指诗人自己或其他游子，他们在旅途中寻找心灵的归宿。这两句表达了诗人对于隐逸生活的向往，同时也反思了现代人在忙碌与喧嚣中寻找精神寄托的困境。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘，以及对人生哲理的深刻思考，展现了诗人对美好生活的追求与对自然之美的赞叹。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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