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《诗偈·其一三八》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。

但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。

(0)
注释
唯:只有。
一:一个。
门:事物或地方。
无:没有。
钥匙:开锁工具。
伸缩:可以伸展或收缩。
低昂:起伏不定。
说:谈论。
是非:对错、是非判断。
但:只是。
能:能够。
宣:表达。
得:得到。
无生理:无法用常理解释。
善巧:巧妙。
方便:方法。
亦:也。
从伊:出自它(指那扇门)。
翻译
世间只有一扇无需钥匙的门
它的开关高低起伏,谈论着对错
鉴赏

这是一首禅宗公案诗,深含哲理,意在探讨禅学中的至高无上之理。"唯有一门无钥匙",此句指向心灵的解脱之门,是无需外界物质或形式所能打开的,它超越了世间一切束缚和限制。"伸缩低昂说是非"则表明在这种境界中,再没有高下、是非之分,一切对立统一,达到一种绝对的平等与自由。

接着的"但能宣得无生理",无生即是佛教中的真理,指向一切众生本来清净、本性空寂,无有生死之相。诗人通过这句话揭示出禅宗中“顿悟成佛”的思想,即通过直接体验而非文字或语言所能表达的智慧。

最后"善巧方便亦从伊"则强调了在达到这种深刻领悟之后,所有的方便法门和技能都源自于此,无需外求。这里的“善巧”指的是菩萨以各种方法引导众生,而“方便”则是佛教中常用的术语,意指一切能够帮助众生解脱苦海的方法与手段。

整体而言,这首诗展示了禅宗对于直指人心、见性成佛的核心思想,以及对一切智慧和方法来源的深刻认识。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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