唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。
但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。
但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
这是一首禅宗公案诗,深含哲理,意在探讨禅学中的至高无上之理。"唯有一门无钥匙",此句指向心灵的解脱之门,是无需外界物质或形式所能打开的,它超越了世间一切束缚和限制。"伸缩低昂说是非"则表明在这种境界中,再没有高下、是非之分,一切对立统一,达到一种绝对的平等与自由。
接着的"但能宣得无生理",无生即是佛教中的真理,指向一切众生本来清净、本性空寂,无有生死之相。诗人通过这句话揭示出禅宗中“顿悟成佛”的思想,即通过直接体验而非文字或语言所能表达的智慧。
最后"善巧方便亦从伊"则强调了在达到这种深刻领悟之后,所有的方便法门和技能都源自于此,无需外求。这里的“善巧”指的是菩萨以各种方法引导众生,而“方便”则是佛教中常用的术语,意指一切能够帮助众生解脱苦海的方法与手段。
整体而言,这首诗展示了禅宗对于直指人心、见性成佛的核心思想,以及对一切智慧和方法来源的深刻认识。
化工施巧在秋葩,琢就圆模莹可嘉。
著底香心真蜡色,似留赏客欲分茶。
光阴转指。百岁知能几。儿时童稚,老来将耄矣。
就中些子强壮,又被浮名牵系。良辰尽成轻弃。
此何理。若有惺惺活底,必解自为计。
清尊在手,且须拚烂醉。醉乡不涉风波地。
睡到花阴正午,笙歌又还催起。
峨岷西南横,盘石含灵光。
有蓄不得发,澒洞难卷藏。
泄为万夫豪,联翩郁相望。
缅怀嘉祐初,赫赫都官郎。
蓍龟抱先识,虎豹披其章。
幕府西陲开,挟策驱酋羌。
喑哑竟莫吐,反被按剑防。
青天徒昭昭,万里自投荒。
直气终凛冽,身仆心难僵。
高平伊周徒,奏疏排未央。
忠义一朝振,朱鸟吞光芒。
还知百岁后,生此雏凤凰。
粲粲五色羽,欲下虞廷翔。
先民重世德,君子思不忘。
祝君期无忝,追攀轶飞扬。
会使坤南隅,气象还苍茫。