高高亭子压洪波，独占湖山秀气多。
近岸还栽玄圃竹，远洲时种玉山禾。
坐中造化乾坤鼎，檐外光阴岁月梭。
应有仙人来过此，晚凉时节弄云和。
《和张都宪咏湖亭波字韵四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一座雄伟的亭子矗立于波涛之上，独享湖山之美，仿佛是天地间的一处仙境。诗人通过“压洪波”、“独占湖山秀气多”等词句，生动地展现了亭子的壮观与湖山的秀丽。接下来，“近岸还栽玄圃竹，远洲时种玉山禾”两句，运用了拟人的手法，将亭子周围的自然景观赋予了生命，竹林与禾苗在风中摇曳，仿佛是大自然的乐章。
“坐中造化乾坤鼎，檐外光阴岁月梭”这两句，巧妙地将亭子内的静谧与外界的流转对比，暗示着时间的流逝与宇宙的奥秘，让人感受到一种深邃的哲思。最后，“应有仙人来过此，晚凉时节弄云和”则以想象中的仙人活动，增添了诗歌的神秘色彩，同时也表达了对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的意境，展现了作者对自然美景的热爱和对宇宙奥秘的探索，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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