客有携诗夜扣扃，典衣何惜倒吾瓶。
山城难觅葡萄绿，竹火终强鹁鸽青。
迕俗坐谈扪虱略，治生欲读相牛经。
向来人亦多称好，正坐无钱语不灵。
《赠谈命者》全文
- 拼音版原文全文
赠 谈 命 者 宋 /方 岳 客 有 携 诗 夜 扣 扃 ，典 衣 何 惜 倒 吾 瓶 。山 城 难 觅 葡 萄 绿 ，竹 火 终 强 鹁 鸽 青 。迕 俗 坐 谈 扪 虱 略 ，治 生 欲 读 相 牛 经 。向 来 人 亦 多 称 好 ，正 坐 无 钱 语 不 灵 。
- 翻译
- 有位客人深夜来访，衣衫破旧却毫不吝啬地倒酒入瓶。
在这座山城里难以寻到葡萄美酒，只有竹火勉强照亮比鸽子青色更淡的光。
他不合世俗，边聊天边捉虱子，渴望研读相面的学问。
人们一向称赞他的才华，但如今因为缺钱，话语显得无力。
- 注释
- 客：客人。
携：携带。
诗：诗歌。
夜：夜晚。
扣扃：敲门。
典：典当。
衣：衣物。
何惜：何曾吝惜。
倒：倾倒。
吾：我。
山城：山区城市。
葡萄绿：葡萄美酒。
竹火：竹子燃烧的火。
强：勉强。
鹁鸽青：鸽子般的青色。
迕俗：违背世俗。
坐谈：坐着交谈。
扪虱：捉虱子。
略：稍微，略微。
治生：谋生。
相牛经：相面的学问（古代相术的一种）。
向来：一直以来。
称好：称赞好。
正坐：正因为。
无钱：缺钱。
语不灵：话语不被采纳。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位文人的生活境况和精神状态。开篇两句“客有携诗夜扣扃，典衣何惜倒吾瓶”，写的是朋友在深夜来访，带着诗作相互交流，主人乐于分享自己的酒，这里的“典衣”可能指的就是借来的衣服，用以换取酒饮，从中可以感受到文人之间的情谊和对诗词的热爱。
接下来的“山城难觅葡萄绿，竹火终强鹁鸽青”，则描写了物资匮乏的情况，连葡萄这种果实都难以寻找，而生活中的一些柴火之类也只能勉强维持，这反映出诗人当时可能面临的困窘。
“迕俗坐谈扪虱略”一句，表达了诗人对世俗纷争不屑一顾，宁愿坐而论道，甚至连身上的虱子也不去理会，这种超然物外的心态显示出诗人的高洁。
“治生欲读相牛经”，则是说诗人希望能够安定下来，研读农事之书，也许是在寻求一种自给自足的生活方式，以此来调适自己对待困境的态度。
最后，“向来人亦多称好，正坐无钱语不灵”，表达了诗人曾经受到过人们的赞誉，但在现实面前，无论才华如何，当金钱匮乏时，语言也变得苍白无力。这两句流露出一丝自嘲，同时也反映出诗人对物质困境下的无奈感受。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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