益国今姬旦，治中小吕申。
留家视兰膳，疋马见州民。
慈训二六句，寒窗三十春。
校书天禄阁，才子即云津。
《送周彦敷通判之官临川》全文
- 拼音版原文全文
送 周 彦 敷 通 判 之 官 临 川 宋 /杨 万 里 益 国 今 姬 旦 ，治 中 小 吕 申 。留 家 视 兰 膳 ，疋 马 见 州 民 。慈 训 二 六 句 ，寒 窗 三 十 春 。校 书 天 禄 阁 ，才 子 即 云 津 。
- 翻译
- 如今的他如同古代贤相姬旦，治理国家如同小吕申般精细
在家时精心照料家人，出行时只骑一匹马去接触州民
他的慈爱教诲深入人心，长达二十六年的时光
在天禄阁研读典籍，他是才子，前途似锦
- 注释
- 益国：治理国家。
今姬旦：如古代贤相姬旦。
治中小吕申：精细治理国家，小吕申为周朝名臣。
留家：在家照顾。
视兰膳：精心照料家人饮食。
疋马：一匹马。
州民：州里的百姓。
慈训：慈爱的教诲。
二六句：二十六年。
寒窗：刻苦学习的岁月。
校书：研究书籍。
天禄阁：古代藏书之处。
才子：有才华的人。
云津：比喻仕途顺利，如登云梯。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《送周彦敷通判之官临川》。诗中表达了对朋友离别的惜别之情以及对其未来美好生活的祝愿。
"益国今姬旦，治中小吕申。留家视兰膳，疋马见州民。"
这几句描绘了一幅送别图景，诗人通过“益国”和“姬旦”的提及，指出了朋友即将到达的目的地，表明了对未来工作场所的肯定。"治中小吕申"则是用古代乐器比喻官职的重要性和朋友在其中的位置。"留家视兰膳，疋马见州民"则展示了送别时的情景，家人与来看望的人群交织在一起，通过对美好生活的描绘表达了对朋友未来的美好祝愿。
"慈训二六句，寒窗三十春。"
这两句反映出诗人的学问渊博和对文学的深厚情感。“慈训”指的是教诲或是古代圣贤的教导，而“二六句”则可能暗示了某种文学作品或是对朋友人品的高度评价。"寒窗三十春"则表达了诗人长期以来在书房中勤奋学习、研究的艰辛历程。
"校书天禄阁，才子即云津。"
这两句则是对周彦敷未来的美好祝愿。“校书”指的是整理书籍，也隐含着学问的积累和深化；“天禄阁”可能是某个藏书丰富的地方，而“才子即云津”则是用古人对文学才子的称呼，意味着周彦敷将像乘船一般顺利地达到事业的高峰。
总体来看，这首诗不仅送别之情浓烈，而且充满了对朋友美好未来的期待和祝福。
- 作者介绍
-
杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
- 猜你喜欢
六月十七夜出寺门骤有所闻疑水与风即而观之雨也对面而横骛焉已而倾注中夕复作明日犹未已赋诗三首与钦止斯远同之·其二
昨日真聊尔，今宵颇快哉。
无嫌雨脚短，故喜旱头开。
一饱归天赐，群凶勿幸灾。
谁驱霹雳驾，更起阿香雷。