梅精近日，嫁茶星、合并相呼也得。
拾取粉英煎雪乳，光映翠磁都白。
便趁春阴，亟修水递，消遣天如墨。
故山茗事，正应近恁时节。
常笑龙凤高名，旗枪伧父，不称琼瑶液。
只借陇头千百本，隐隐吹归横笛。
点染天香，芟除俗艳，小泛真珠色。
花情水味，融成一片无迹。
《念奴娇.和于皇梅花片茶词即次原韵》全文
- 鉴赏
这首词以梅花与茶叶为题材，巧妙地将两种自然界的美好元素融合在一起，展现了作者对自然之美的深刻感悟和对生活情趣的追求。
词中首先描绘了梅花与茶叶的结合，梅花的“粉英”与茶叶的“雪乳”相互映衬，如同雪白的乳汁在翠绿的瓷杯中闪耀，形成一幅清新脱俗的画面。接着，词人通过“趁春阴”、“修水递”、“消遣天如墨”的描述，营造出一种静谧而深邃的氛围，仿佛是在暗夜中寻找一丝光明，用茶水来驱散心中的阴霾。
“故山茗事，正应近恁时节”，表达了对故乡茶事的怀念，以及对当下时节的感慨。接下来，“常笑龙凤高名，旗枪伧父，不称琼瑶液”，以幽默的口吻对比了传统上对茶叶的尊崇与实际的品饮体验，暗示了对茶文化中某些形式主义的反思。
最后，“只借陇头千百本，隐隐吹归横笛”描绘了一幅宁静而悠远的画面，仿佛是借着千百株茶树的生长，吹起了一曲横笛，将人们带入了一个超脱世俗的境界。“点染天香，芟除俗艳，小泛真珠色”，进一步强调了茶的香气与色泽之美，以及它能净化心灵、去除尘世杂念的作用。“花情水味，融成一片无迹”，则以花与水的交融比喻茶与生活的和谐统一，最终达到一种超越物质表象的精神境界。
整首词通过对梅花与茶叶的细腻描绘，以及对自然、生活、情感的深刻感悟，展现了作者独特的审美情趣和哲学思考，是一首富有意境和哲理的佳作。
- 作者介绍
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陈维崧
陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后，科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。朝代：清 字：其年 号：迦陵 籍贯：宜兴（今属江苏） 生辰：1625～1682
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悲皇天·其一
悲皇天之不余祐兮，祸先集于吾考。
道清明而靡扬兮，德纯静而弗保。
谓仁者其克寿兮，曾奉训于尼宣。
何今昔之刺谬兮，余曷已其涕涟。
余幼奉吾考以周旋兮，历艰难而靡倦。
遽夺考以往兮，使我呼天而浩怨。
天乎何不恤兮，何辜乎考之人。
考而可殒兮，殃愿代于余身。
余德凉而靡数兮，远不蹑考之什一。
徒孤生以茕茕兮，腼吾颜而食是索。
民生有子以待老兮，余负之于末年。
没余齿而犹悼兮，罪何解于皇天。
余闻杞人之烦忧兮，尝窃以为过计。
仰余观而靡覆兮，怪天运之倏替。
萍飘飘而罔定兮，伤哉无父之子。
人有身以待用兮，余今而可以死。
难而弗殉兮，病而弗扶。
子兮如此兮，胡取乎藐尔之孤。
数往愆以自尤兮，非一言之可既。
虽躯壳之倖存兮，魂已荡其如弃。
石可销泉可竭兮，终难泯乎斯志。
《悲皇天·其一》【明·韩上桂】悲皇天之不余祐兮，祸先集于吾考。道清明而靡扬兮，德纯静而弗保。谓仁者其克寿兮，曾奉训于尼宣。何今昔之刺谬兮，余曷已其涕涟。余幼奉吾考以周旋兮，历艰难而靡倦。遽夺考以往兮，使我呼天而浩怨。天乎何不恤兮，何辜乎考之人。考而可殒兮，殃愿代于余身。余德凉而靡数兮，远不蹑考之什一。徒孤生以茕茕兮，腼吾颜而食是索。民生有子以待老兮，余负之于末年。没余齿而犹悼兮，罪何解于皇天。余闻杞人之烦忧兮，尝窃以为过计。仰余观而靡覆兮，怪天运之倏替。萍飘飘而罔定兮，伤哉无父之子。人有身以待用兮，余今而可以死。难而弗殉兮，病而弗扶。子兮如此兮，胡取乎藐尔之孤。数往愆以自尤兮，非一言之可既。虽躯壳之倖存兮，魂已荡其如弃。石可销泉可竭兮，终难泯乎斯志。
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