崩坼乱喧呼,有身复安寄。
片椽青溪上,老益慕气类。
忆溷鄂王城,得子好兄弟。
不恤文酒污,偷娱风雨晦。
兴移九曲亭,登降连数辈。
波江齧山根,钟响漏苍翠。
子为最少年,捷抚陶桓桂。
丧乱枳如发,瞬及易鼎岁。
长公促一瞑,痴愿瘗烽燧。
子专持画笔,力与鹿床配。
只影天北南,呵壁俟饿毙。
霜髯出海楼,重见活鬻艺。
赠幅愈清远,魂开桃源记。
踵营梁纪丧,风义在残世。
古来独行传,于子足流涕。
癖嗜诱题咏,今昔肯相弃。
差摅恶怀抱,硬语动长喟。
崩坼乱喧呼,有身复安寄。
片椽青溪上,老益慕气类。
忆溷鄂王城,得子好兄弟。
不恤文酒污,偷娱风雨晦。
兴移九曲亭,登降连数辈。
波江齧山根,钟响漏苍翠。
子为最少年,捷抚陶桓桂。
丧乱枳如发,瞬及易鼎岁。
长公促一瞑,痴愿瘗烽燧。
子专持画笔,力与鹿床配。
只影天北南,呵壁俟饿毙。
霜髯出海楼,重见活鬻艺。
赠幅愈清远,魂开桃源记。
踵营梁纪丧,风义在残世。
古来独行传,于子足流涕。
癖嗜诱题咏,今昔肯相弃。
差摅恶怀抱,硬语动长喟。
这首诗是陈三立所作的《赠汪社耆》,描绘了对友人汪社耆的深深怀念和对其才华的赞赏。诗人首先感叹时局动荡,汪氏身处其中,却依然能坚守气节,如同青溪上的片椽,虽老而志向不改。他们曾一同度过风雨晦暗的日子,在鄂王城中分享文酒之乐,友情深厚。
诗中提到他们在九曲亭的游历,汪氏年轻时才华横溢,如同陶桓桂般敏捷。然而世事变迁,战乱频仍,连年动荡,汪氏的愿望未能实现,只能专注于绘画,生活困苦。即使如此,他依然坚韧不拔,期待着有一天能以画笔重振声名。
诗人感慨汪氏的不幸遭遇,他的画作清新脱俗,仿佛能引领人们进入桃花源般的理想世界。尽管身处乱世,汪氏的风骨和艺术追求仍然在世间流传,令人感动。诗人表达了自己的深情厚谊,愿意陪伴并支持汪氏,共同面对困境,抒发了对友人的同情和敬仰。
整首诗情感深沉,语言凝练,展现了陈三立对汪社耆的真挚友谊和对其艺术生涯的深刻理解,具有很高的艺术价值。
噫嗟五大洲,立教几教皇?
惟佛能大仁,首先唱天堂。
以我悲悯心,置人安乐乡。
古分十等人,贵贱如画疆。
惟佛具大勇,自弃铜轮王。
众生例平等,一律无低昂。
罪畏末日审,报冀后世偿。
佛说有弥勒,福德莫可当。
将来僧祇劫,普渡胥安康。
此皆大德慧,倾海谁能量。
古学水火风,今学声气光。
辩才总无碍,博综无不详。
独惜说慈悲,未免过主张。
臂称穷鸽肉,身供饿虎粮。
左手割利刃,右手涂檀香。
冤亲悉平等,善恶心皆忘。
愈慈愈忍辱,转令身羸尪。
兽蹄交鸟迹,一听外物戕。
人间多虎豹,天上无凤凰。
虎豹富筋力,故能恣彊梁。
凤凰太文彩,毛羽易摧伤。
惟强乃秉权,强权如金刚。
吁嗟古名国,兴废殊无常。
罗马善法律,希腊工文章。
开化首埃及,今亦归沦亡。
念我亚细亚,大国居中央。
尧舜四千年,圣贤代相望。
大哉孔子道,上继皇哉唐。
血气悉尊亲,声名被八荒。
到今四夷侵,尽撤诸边防。
天若祚中国,黄帝垂衣裳。
浮海率三军,载书使四方。
王灭镇象主,鬼族驯狼㬻。
归化献赤土,颂德歌白狼。
共尊天可汗,化外胥来航。
远及牛贺洲,鞭之如群羊。
海无烈风作,地降甘露祥。
人人仰震旦,谁侮黄种黄?
弱供万国役,治则天下强。
明王久不作,四顾心茫芳。
《锡兰岛卧佛·其六》【清·黄遵宪】噫嗟五大洲,立教几教皇?惟佛能大仁,首先唱天堂。以我悲悯心,置人安乐乡。古分十等人,贵贱如画疆。惟佛具大勇,自弃铜轮王。众生例平等,一律无低昂。罪畏末日审,报冀后世偿。佛说有弥勒,福德莫可当。将来僧祇劫,普渡胥安康。此皆大德慧,倾海谁能量。古学水火风,今学声气光。辩才总无碍,博综无不详。独惜说慈悲,未免过主张。臂称穷鸽肉,身供饿虎粮。左手割利刃,右手涂檀香。冤亲悉平等,善恶心皆忘。愈慈愈忍辱,转令身羸尪。兽蹄交鸟迹,一听外物戕。人间多虎豹,天上无凤凰。虎豹富筋力,故能恣彊梁。凤凰太文彩,毛羽易摧伤。惟强乃秉权,强权如金刚。吁嗟古名国,兴废殊无常。罗马善法律,希腊工文章。开化首埃及,今亦归沦亡。念我亚细亚,大国居中央。尧舜四千年,圣贤代相望。大哉孔子道,上继皇哉唐。血气悉尊亲,声名被八荒。到今四夷侵,尽撤诸边防。天若祚中国,黄帝垂衣裳。浮海率三军,载书使四方。王灭镇象主,鬼族驯狼㬻。归化献赤土,颂德歌白狼。共尊天可汗,化外胥来航。远及牛贺洲,鞭之如群羊。海无烈风作,地降甘露祥。人人仰震旦,谁侮黄种黄?弱供万国役,治则天下强。明王久不作,四顾心茫芳。
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