诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《头陀庵》
《头陀庵》全文
宋 / 姚镛   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

衣缁发可梳,云外卓庵居。

佛换新花供,幡拈古偈书。

删松容径竹,种茗间园蔬。

为应诸方供,山房尽日虚。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人隐居于山林中的生活状态,充满了宁静与超脱的氛围。首句“衣缁发可梳”以简练的语言勾勒出僧人的形象,缁衣代表了佛教僧侣的身份,而“发可梳”则暗示了其生活的简单与清净。接下来,“云外卓庵居”一句,通过“云外”这一意象,展现了庵居的高远与超脱世俗的境界。

“佛换新花供,幡拈古偈书”两句,进一步描绘了庵中僧人日常生活的禅修与修行活动。佛前供奉新花,不仅体现了对佛的恭敬之心,也寓意着心灵的净化与更新;而“幡拈古偈书”,则展示了僧人通过诵读古老的佛经来加深对佛法的理解和修行。

“删松容径竹,种茗间园蔬”两句,描绘了庵居周围的自然环境以及僧人与自然和谐共处的生活方式。删松容径竹,既体现了对自然环境的尊重与保护,也象征着内心的平静与自由;种茗间园蔬,则展示了僧人自给自足的生活态度,同时也蕴含着对生活的热爱与对自然之美的欣赏。

最后,“为应诸方供,山房尽日虚”两句,点明了庵居不仅是僧人个人修行之所,也是为四方求法者提供供养的地方。山房的“尽日虚”,既是对庵居环境的描述,也反映了僧人乐于助人、广结善缘的精神境界。

整体而言,这首诗通过对僧人庵居生活的细腻描绘,展现了佛教修行的宁静、超脱与和谐之美,同时也传递出一种积极向上、乐于助人的精神风貌。

作者介绍

姚镛
朝代:宋   字:希声   号:雪篷   籍贯:剡溪(今浙江嵊县)   生辰:1191~?

姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。 
猜你喜欢

破阵子·占气中涵清淑

占气中涵清淑,徵诗古富篇章。
杖屦闲随鱼□乐,怀抱清如湖水凉。
何殊吴越乡。
风柳春容袅袅,水花水影汪汪。
且把清尊浇磊磈,莫为浮名愁肺肠。
星星白发长。

(0)

点绛唇·七里滩边

七里滩边,江光漠漠山如戟。
渔舟一叶。
径入寒烟碧。
笑我尘劳,羞对双台石。
身如织。
年年行役。
鱼鸟浑相识。

(0)

百七丈和篇有尽道温柔别有乡谁知绛阙水茫茫

仙凡从昔各为乡,弱水蓬莱隔混茫。
不见麻姑呈狡狯,空教贺老号清狂。
两奁心事无人共,万点花飞有底忙。
说与东风须作主,莫教痴白妒娇黄。

(0)

贺新郎·旧俗传荆楚

旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏,做成重午。
门艾钗符关何事,付与痴儿騃女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香薰衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷,诵骚语。
新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客,有谁怀古。
回首独醒人何在,空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。
君有语,但分付。

(0)

百七丈寒食扁舟之盟遽寒姚黄恐成轻负辄赋二

连夕惊雷非恶声,池塘合合几蛙鸣。
春程尚有三之一,乐事那能四者并。
养得苔钱都满砌,足为花地藉残英。
闻闲不惜冲泥过,架上酴醿玉已成。

(0)

班竹

自得湘江种,禽栖不敢弹。
怕摇枝上露,犹是泪琅玕。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗
诗人
司马迁 王昭君 扬雄 晁错 班昭 刘恒 刘秀 甄氏 祢衡 刘启 邹阳 班彪 路温舒 戴圣 向秀 鸠摩罗什 左丘明 韩非
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1