驱车林壑晚，不觉路萦回。
钟响禅扉近，僧迎山火来。
登攀惟一径，开辟自多台。
上有古松柏，当年谁为栽。
《将登五台夜宿圭峰禅房》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人夜晚驾车前往五台山，途经圭峰禅房的所见所感。首句“驱车林壑晚”点明了时间与地点，夜晚的林间小道显得格外幽静。接着“不觉路萦回”写出了山路曲折蜿蜒，却在不知不觉中已行至深处。
“钟响禅扉近”一句，通过远处传来的钟声，暗示禅房的临近，营造出一种宁静祥和的氛围。“僧迎山火来”则描绘了僧人手持灯火迎接远客的情景，体现了佛教文化中的热情与包容。
“登攀惟一径”，说明上山之路仅有一条，突显了攀登的艰难与独特性。“开辟自多台”可能是指在登山过程中，经过多次开辟道路，才得以到达山顶的多个平台，象征着克服困难后的成就与喜悦。
“上有古松柏，当年谁为栽。”最后两句以古松柏作为收尾，既赞美了自然界的古老与生命力，也引发了对历史与时间的思考，暗示了这些树木见证了无数岁月的更迭，而它们的存在，仿佛是时间的见证者。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了登山过程中的自然景观与人文情感，表达了对自然之美的赞叹以及对修行生活的向往。
- 作者介绍
-
谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。朝代：明 字：茂秦 号：四溟山人 籍贯：脱屣山 生辰：1495～1575
- 猜你喜欢
观瀑图
碧落无尘秋气高，白云捲空如海涛。
山人避俗事幽讨，眼明八极穷秋毫。
就中匡庐有佳色，飞流倒泻三千尺。
初惊白虹饮涧泉，又疑玉龙挂岩壁。
万里长风吹不收，坐令毛骨寒飕飕。
漆园傲吏去已远，长庚仙人今在不。
我生素志亦丘壑，苦因笔砚相缠缚。
何当卜邻如此图，听水看山一生乐。
咏怀二首
悠悠不能寐，恻恻与心违。
百岁若一瞬，怨言长分飞。
结发溯伊始，搴帷念馀辉。
纫兰坐崇阿，调弦拂金徽。
志愿各相许，窀穸幸同归。
岂期中道别，空馀衾与衣。
临风想德音，当窗拭残机。
往者既莫谅，嗣者安可希。
励志
日暮飘风发，掩身固重关。
深居拥裘褐，一榻危如山。
榾柮奋残烬，稍亦能祛顽。
炎凉固人情，道在意自閒。
呼童命浊酒，一饮便酡颜。
颜酡不足羡，豪气时往还。
仲尼道高美，可望不可攀。
学圣圣之徒，不学发斯斑。
若射就由基，若木就输般。
致志在躬行，能言固非艰。
乌获未谓强，匹雏讵云孱。
不见邹国人，浩然塞两间。
求志山房歌
云在山，龙在渊。
云未霖，养晦于阴，壑龙未震，蛰迹而蜿蜒。
所以古来隐居以求志，长山大谷往往多才贤。
君不见孔明天下士，志气凌苍天。
当年未受三顾宠，躬耕只在南阳阡。
又不见鹿门有英杰，别是人中仙。
耕云自得隐居志，日令妻子耘其前。
我尝寄迹文江里，独抱遗经究终始。
乱云堆土结松巢，一片閒心彻秋水。
閒来却访朋江滨，落花流水迷通津。
溪回路转得幽胜，深邃彷佛桃源春。
中有高世徒，隐居谢世棼。
身同鸥鹭侣，盟与泉石亲。
不识季伦富，不知原宪贫。
胸中万事等孤鹤，独立瑶台百尺之上月色传其真。
冥观六合间，湛照无纤尘。
我时一见之，翛然清我神。
呼儿具酒鲙金鳞，瑶琴古剑乌角巾。
自言足幽志，不是甘隐沦。
酒酣壮气横秋旻，为君起舞君莫嗔。
山房之下日云迈，苍生有待山中人。
鞭起九云之潜蛰，共驾万斛之飞云。
致身直入九重内，要使皇图万亿茫无垠。
《求志山房歌》【明·解缙】云在山，龙在渊。云未霖，养晦于阴，壑龙未震，蛰迹而蜿蜒。所以古来隐居以求志，长山大谷往往多才贤。君不见孔明天下士，志气凌苍天。当年未受三顾宠，躬耕只在南阳阡。又不见鹿门有英杰，别是人中仙。耕云自得隐居志，日令妻子耘其前。我尝寄迹文江里，独抱遗经究终始。乱云堆土结松巢，一片閒心彻秋水。閒来却访朋江滨，落花流水迷通津。溪回路转得幽胜，深邃彷佛桃源春。中有高世徒，隐居谢世棼。身同鸥鹭侣，盟与泉石亲。不识季伦富，不知原宪贫。胸中万事等孤鹤，独立瑶台百尺之上月色传其真。冥观六合间，湛照无纤尘。我时一见之，翛然清我神。呼儿具酒鲙金鳞，瑶琴古剑乌角巾。自言足幽志，不是甘隐沦。酒酣壮气横秋旻，为君起舞君莫嗔。山房之下日云迈，苍生有待山中人。鞭起九云之潜蛰，共驾万斛之飞云。致身直入九重内，要使皇图万亿茫无垠。
https://www.fglrt.com/shici/ww4Mpb4uDG.html