昆丘多玉子，云气不曾收。
数尺伶伦管，天生在上头。
《题竹·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了竹子的自然生长状态与内在的灵性，充满了对自然界的赞美和对生命本质的思考。
“昆丘多玉子，云气不曾收。” 开篇以“昆丘”象征高远的境界，暗喻竹子生长于高山之上，与云雾相伴，展现出竹子超凡脱俗的形象。同时，“玉子”比喻竹子的节节清秀，如同珍贵的玉石一般，暗示竹子不仅外形美丽，更蕴含着内在的纯洁与高贵。
“数尺伶伦管，天生在上头。” 这一句则将竹子比作伶伦之管，伶伦是中国古代传说中的乐官，他发明了十二律，代表着音乐的和谐与宇宙的秩序。在这里，竹子被赋予了音乐的属性，意味着它不仅具有自然之美，还蕴含着宇宙的韵律与生命的和谐。同时，“天生在上头”强调了竹子与生俱来的天赋与卓越，仿佛是大自然赋予人类的宝贵礼物。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意，展现了竹子作为自然界中一种独特而富有灵性的存在，不仅美在外形，更美在其内在的精神与生命的力量。诗人通过赞美竹子，也表达了对自然之美的欣赏与对生命意义的深思。
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和黄充实春尽游南山
逐胜阙勇功，饯春无少色。
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《和黄充实春尽游南山》【宋·陈师道】逐胜阙勇功，饯春无少色。出门欲何向，坂丸随所击。百年馀几何，十步复一息。同来二三子，楚楚颇脩饰。行前强老夫，径捷疲峻陟。山门开烟霏，禅房闭岑寂。口燥沾茗碗，久厄此为德。逐日下西山，草路荒不识。回溪转钩曲，门径入绳直。故人喜领客，内愧积腹臆。所来为亲旧，扫除称寥阒。疾风无末势，过雨有馀沥。高花初欲然，平荷已如拭。因君感衰盛，丑好移顷刻。交新厌区区，话旧听历历。谈间十一二，四座已倾侧。茅屋漏风霜，山田带沙砾。尚能哀此老，举手触四塞。君如涧底松，超拔出天壁。学诗有新功，黄魏共推激。
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