匹士从来足国华,未应盐坂滞神骅。
谁知江左清谈地,更有忠臣孝子家。
匹士从来足国华,未应盐坂滞神骅。
谁知江左清谈地,更有忠臣孝子家。
此诗《矩洲杂咏五十首(其三十六)》由明代诗人黄衷所作,通过对“匹士”、“国华”、“盐坂”、“神骅”、“江左”、“清谈”、“忠臣”与“孝子”的描绘,展现了诗人对个体价值与社会道德的深刻思考。
首句“匹士从来足国华”,以“匹士”喻指个人,强调了个体对于国家文化的贡献。这里的“足”字,既表达了个人的价值与国家文化的紧密联系,也暗示了个体在国家文化发展中的不可或缺性。
次句“未应盐坂滞神骅”,通过对比“盐坂”与“神骅”,形象地表达了对人才被埋没的忧虑。盐坂比喻环境恶劣或不公正的社会环境,而神骅则象征着才华横溢的人才。这一句警示社会不应让有才华的人才因环境因素而无法施展才能,呼吁社会为人才提供更好的成长环境。
后两句“谁知江左清谈地,更有忠臣孝子家”,将视角转向了历史与地域的深度思考。江左,古代地理名词,泛指长江下游地区。清谈,多指文人雅士的闲谈或学术讨论。这两句诗表达了对历史上的江左地区,不仅有文人墨客的清谈,更有忠臣孝子的高尚品德的赞美。诗人在此强调了道德品质的重要性,认为一个地方的文化底蕴不仅仅体现在学术交流上,更体现在人们的价值观和行为准则中。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,探讨了个体与社会、文化与道德之间的关系,既是对历史的回顾,也是对现实的反思,体现了诗人深邃的思想和人文关怀。
骑鲸醉月不肯留,死后却葬青山头。
青山无人几千载,薜月松风苦相待。
我欲发语惊鸿蒙,诗成还输白也工。
笑谓先生安得死,明星在天月在水。
直须痛饮齐悲欢,大地何似杯中宽。
调羹著袍未必喜,知公不死长安市。
夜郎去去愁瘴烟,知公不死南荒天。
公乎公乎死亦达,不见世人皆欲杀。
胸罗文字不博餐,下笔神鬼谁解看。
公乎坎壈有若是,我辈自合号饥寒。
君不见,杜陵叟亦太寂寞,死葬骚乡掩诗魄。
耒阳属甫此属君,不信名山会成错。
临江略试犀角然,水族不足穷奇观。
此间地下真五色,谢眺文章谪仙笔。
汤汤日夜流无穷,当年尔去波涛中。
波涛澒洞一千丈,怯尔文澜不能上。
噫吁嘻,沧桑陵谷今古愁,太白入月西江流。
安知千秋而万岁,浮者不沉沉者浮。
君不见,江流逼岸无三里,会见青山没红底。
一杯酬尔倘有灵,捉月仍从水中起。
《青山谒太白墓》【清·洪亮吉】骑鲸醉月不肯留,死后却葬青山头。青山无人几千载,薜月松风苦相待。我欲发语惊鸿蒙,诗成还输白也工。笑谓先生安得死,明星在天月在水。直须痛饮齐悲欢,大地何似杯中宽。调羹著袍未必喜,知公不死长安市。夜郎去去愁瘴烟,知公不死南荒天。公乎公乎死亦达,不见世人皆欲杀。胸罗文字不博餐,下笔神鬼谁解看。公乎坎壈有若是,我辈自合号饥寒。君不见,杜陵叟亦太寂寞,死葬骚乡掩诗魄。耒阳属甫此属君,不信名山会成错。临江略试犀角然,水族不足穷奇观。此间地下真五色,谢眺文章谪仙笔。汤汤日夜流无穷,当年尔去波涛中。波涛澒洞一千丈,怯尔文澜不能上。噫吁嘻,沧桑陵谷今古愁,太白入月西江流。安知千秋而万岁,浮者不沉沉者浮。君不见,江流逼岸无三里,会见青山没红底。一杯酬尔倘有灵,捉月仍从水中起。
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