立人通天地，斯足为大儒。
多闻阙其疑，慎言而非迂。
两汉承学者，章句一何拘。
硁硁诚小哉，贤彼不学徒。
柰何魏晋閒，放弃以恣踰。
腼然无汗颜，诞说作伪书。
子邕及士安，同敝无贤愚。
渊弥虽未来，人心丧已夫。
不学殖将落，周乱不斯须。
所以禁言伪，宜为治君诛。
述兹诫当来，慎以防厥初。
《漫咏三首·其二》全文
- 鉴赏
此诗《漫咏三首（其二）》由清代诗人姚鼐所作，通过对比两汉与魏晋时期的学习风气，表达了对后世应谨慎言谈、坚守学术诚信的深刻见解。
首句“立人通天地，斯足为大儒”，赞扬了能够贯通天地之道的人，足以成为伟大的学者。接着，“多闻阙其疑，慎言而非迂”强调了广泛学习的同时，要敢于质疑并审慎发言，避免盲目固执。
“两汉承学者，章句一何拘”指出两汉时期学者们严谨地研究经典，但“硁硁诚小哉，贤彼不学徒”则批评了这种过分拘泥于章句的学风，认为真正的智慧在于不拘泥于形式，勇于探索和创新。
进入魏晋时期，“奈何魏晋閒，放弃以恣踰”感叹这一时期学者们放弃了严谨的学风，放任自流，随意编造伪书。接着，诗人点名批评了子邕和士安两位代表人物，指出他们无论贤愚，都同样败坏了学风。“渊弥虽未来，人心丧已夫”表达了对人心堕落的忧虑，担心学术之渊源尚未衰竭，但人心已经丧失了追求真理的热情。
最后，“不学殖将落，周乱不斯须”警告如果学术之树不再生长，社会秩序将迅速崩溃。“所以禁言伪，宜为治君诛”强调了禁止伪言的重要性，并呼吁统治者对此加以严惩。“述兹诫当来，慎以防厥初”则提醒后世，应当从一开始就谨慎行事，防止问题的滋生。
整首诗通过对历史学风的对比与反思，传达了对学术诚信、言谈谨慎以及社会秩序维护的深刻思考。
- 作者介绍
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姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。朝代：清 字：姬传 籍贯：安徽桐城 生辰：nài）（1731～1815
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