谁将罔极报能深，万里寻诗到卧林。
沧海白头虽此老，人间孝子是何心。
道须在我光前后，人有何言赖古今。
安得古人参与舜，每凭天地共吾襟。
《为南海何孝子作》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人庄昶所作，名为《为南海何孝子作》。诗中探讨了孝道与人性的深刻主题，以及对古代圣贤的向往与追求。
首联“谁将罔极报能深，万里寻诗到卧林”，开篇即以疑问和赞美之语，表达了对孝行的敬仰之情。孝子为了寻找诗歌的灵感，不惜跋涉万里，来到深山老林，这种精神令人动容。
颔联“沧海白头虽此老，人间孝子是何心”，通过对比大海的深邃与白发老人的沧桑，强调了孝子在年岁已高的情况下，依然坚守孝道的决心和毅力。这里不仅赞扬了孝子的品质，也暗示了孝行超越了时间的限制，成为永恒的主题。
颈联“道须在我光前后，人有何言赖古今”，进一步阐述了孝道的重要性。它既是个人修养的体现，也是社会道德的基础。无论是在过去还是未来，孝道都是人们言行的依据和准则。
尾联“安得古人参与舜，每凭天地共吾襟”，表达了诗人对古代圣贤的景仰，希望自己的心灵能够与他们相通，共同面对天地间的一切。这不仅是对孝道的推崇，也是对高尚人格的追求。
整首诗通过对孝子行为的赞美和对古代圣贤的向往，展现了对道德伦理的深刻思考，以及对理想人格的不懈追求。
- 作者介绍
-
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
- 猜你喜欢
送翁卷入山
已送山民归旧庐，子今复去我何如。
渐成老大难为别，早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药，寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白，说与华阳何处居。
谱乐歌
悠悠我祖，始于轩辕。既历高阳，秩秩大猷。
爰自伯益，舜赐皂斿。中衍仕商，造父御周。
征彼徐方，营营有功。邑于赵城，大河之东。
建仕晋国，耿光其封。成宣谕日，畏夏爱冬。
岸贾作难，婴臼立孤。襄子始大，常山得符。
于赫烈侯，懋建丕图。肃侯武灵，兆配有虞。
西汉子都，生长河间。暨于唐末，今族居燕。
卜迁大梁，世系绵绵。厚德丰功，宜永其传。
中罹多难，西历江沱。眷焉吾族，丰水居多。
百川有源，众条有柯。庸修家牒，克俾无讹。
顾及伯仲，忧患更多。瞻叹古烈，自怜其生。
厥生岂偶，三辰垂精。德业未进，敢不战兢。
我心伊何，当念于初。感彼霜露，怆然踌躇。
奉先如在，宗戚相依。椿台萱草，高堂可娱。
惟忠惟孝，立身有本。嗟尔后进，勖哉自勉。
万有能销，期道无泯。温恭朝夕，云胡不谨。
显亲扬名，俾昌俾炽。善保家声，期于不替。
尚念前人，留心谱系。受天之庆，爰及苗裔。
《谱乐歌》【宋·赵由济】悠悠我祖，始于轩辕。既历高阳，秩秩大猷。爰自伯益，舜赐皂斿。中衍仕商，造父御周。征彼徐方，营营有功。邑于赵城，大河之东。建仕晋国，耿光其封。成宣谕日，畏夏爱冬。岸贾作难，婴臼立孤。襄子始大，常山得符。于赫烈侯，懋建丕图。肃侯武灵，兆配有虞。西汉子都，生长河间。暨于唐末，今族居燕。卜迁大梁，世系绵绵。厚德丰功，宜永其传。中罹多难，西历江沱。眷焉吾族，丰水居多。百川有源，众条有柯。庸修家牒，克俾无讹。顾及伯仲，忧患更多。瞻叹古烈，自怜其生。厥生岂偶，三辰垂精。德业未进，敢不战兢。我心伊何，当念于初。感彼霜露，怆然踌躇。奉先如在，宗戚相依。椿台萱草，高堂可娱。惟忠惟孝，立身有本。嗟尔后进，勖哉自勉。万有能销，期道无泯。温恭朝夕，云胡不谨。显亲扬名，俾昌俾炽。善保家声，期于不替。尚念前人，留心谱系。受天之庆，爰及苗裔。
https://www.fglrt.com/shici/2Qwb5T.html
绮罗香.和百里春暮游南山
办一枝藤，蜡一双屐，纵步翠微深处。
无限芳心，付与蜂媒蝶侣。
红堆里、杏脸匀妆，翠围外、柳腰娇舞。
有吟翁、热恼心肠，肯拈出、美成佳句。
九十光阴箭过，趁取芳晴追逐，春风杖屦。
消得几番，风和雨、春归去。
怅莺老、对景多愁，倩燕语、苦留难住。
秋千影里送斜阳，梨花深院宇。