坐，却被蒲团先识破。松作声，元是微风过。
《天童四威仪·其三》全文
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这首诗《天童四威仪（其三）》由宋代僧人释月涧所作，通过简练的语言描绘了一幅禅宗修行的生动画面。
“坐”，诗人以一个简单的动词开始，却蕴含了深邃的禅意。这里的“坐”不仅仅是身体的姿势，更是心灵的静默与专注。然而，禅者的心境却仿佛被“蒲团”识破，这里的“识破”并非贬义，而是指心灵与外在形式的契合，即禅者的心境与所处环境的和谐统一。
接着，“松作声，元是微风过。”这一句运用了拟人的手法，将松树的声音归因于微风的轻拂。在禅宗的世界里，一切现象都被赋予了生命和意义，自然界的每一个细节都成为悟道的契机。这里通过松声与微风的关联，暗示了禅者对宇宙万物细微变化的敏感与洞察，以及对自然规律的深刻理解。
整首诗通过“坐”与“蒲团”的互动、“松声”与“微风”的联系，展现了禅者在日常生活中对自我、环境及宇宙间微妙关系的体悟与融合。它不仅是一首诗，更是一次心灵的旅程，引导读者深入思考禅宗的精髓——在平凡中见不凡，在静默中体悟真理。
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