奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀全文|注释|赏析|拼音版

《奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀》全文

唐 / 皎然形式: 七言律诗押[真]韵

昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。

移家水巷贫依静，种柳风窗欲占春。

诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。

登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。

春天

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拼音版原文全文

奉fèng酬chóu李lǐ员yuán外wài使shǐ君jūn嘉jiā祐yòu苏sū台tái屏píng营yíng居jū春chūn首shǒu有yǒu怀huái

唐táng / 皎jiǎo然rán

昔xī岁suì为wèi邦bāng初chū未wèi识shí，今jīn朝cháo休xiū沐mù始shǐ相xiāng亲qīn。
移yí家jiā水shuǐ巷xiàng贫pín依yī静jìng，

种zhǒng柳liǔ风fēng窗chuāng欲yù占zhàn春chūn。
诗shī思sī先xiān邀yāo乌wū府fǔ客kè，山shān情qíng还hái访fǎng白bái楼lóu人rén。

登dēng临lín许xǔ作zuò烟yān霞xiá伴bàn，高gāo在zài方fāng袍páo间jiān幅fú巾jīn。

注释: 昔岁：往年。
为邦：担任官职。
初未识：起初不认识。
今朝：如今。
休沐：休假。
始相亲：开始变得亲近。
移家：搬家。
水巷：水边的小巷。
贫依静：因贫穷而选择安静的地方居住。
种柳：栽种柳树。
风窗：窗户，此处指柳树靠近窗户。
欲占春：希望抢先享受到春天的美好。
诗思：作诗的灵感。
先邀：首先邀请。
乌府客：指朝廷官员，因古代官服多为黑色。
山情：对山林自然的喜爱之情。
还访：还想访问。
白楼人：住在白楼中的友人，可能指隐士或文人。
登临：登高望远。
许作：愿意成为。
烟霞伴：云雾间的伴侣，比喻超脱世俗的朋友。
高在：高尚存在于。
方袍：和尚的袍服，代指僧人。
间幅巾：儒者的头巾，代指儒生，表示儒道两家。

翻译: 往年为官未曾相识，如今休假才开始亲近。
搬家到水边小巷因贫穷而寻求宁静，栽种柳树倚窗欲抢先感受春天的气息。
作诗的灵感先邀请了朝廷的同僚，山野的情趣还想寻访白楼中的友人。
登高望远愿作云雾间的伴侣，高尚的情操在于方袍和尚与儒者的头巾之间。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对友人的深厚情感和生活状态的变化。"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲"表达了过去不曾了解彼此，而如今在安逸的时光中开始了深入的交往。"移家水巷贫依静，种柳风窗欲占春"则写出了诗人搬家到一个靠近水边的幽静地方，虽然生活贫简，但仍然保持着对美好事物的向往，如同种植柳树一样，希望能把春天的美丽占为己有。

"诗思先邀乌府客，山情还访白楼人"这两句展示了诗人的情感交流，他首先以诗意邀请友人，然后又去拜访山中白楼的人。这里体现了对自然和人文的双重向往。

最后两句"登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾"则描绘了一种超然物外的情境，诗人似乎已经达到了与大自然合一的境界，他愿意成为那烟霞中的伴侣，而不再是尘世间的凡人。

整首诗通过平和淡雅的语言，展现了诗人内心的宁静与对友情的珍视，同时也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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