受持法藏不辞烦,如水传瓶有阿难。
已得当年末后句,旃檀林里自旃檀。
受持法藏不辞烦,如水传瓶有阿难。
已得当年末后句,旃檀林里自旃檀。
这首诗通过描绘法藏的传承与传递,以及阿难在水中的比喻,展现了佛法的深远与传承的重要性。"受持法藏不辞烦",表达了对佛法的虔诚与坚持,不畏繁琐地守护和传播教义的精神。"如水传瓶有阿难",以水瓶的传递为喻,形象地说明了佛法的传承如同水流一般,不断延续,阿难在这里象征着佛法的传递者,将知识与智慧从一代传至另一代。"已得当年末后句",暗示了在佛法的传承中,每一句话、每一个细节都至关重要,即使是最后的一句话,也包含了深邃的意义。"旃檀林里自旃檀",进一步强调了佛法的内在价值,就如同旃檀林中自然生长的旃檀木,佛法的真理不需要外在的装饰,它本身就是珍贵和纯净的。整体而言,这首诗赞美了佛法的传承与内在价值,以及其中蕴含的智慧与精神力量。
兀坐空哦服九华,衰颓深觉负黄花。
但令无事长相见,敢叹百年生有涯。
雉堞晓登千嶂抱,縠波秋净一溪斜。
归来更展新诗卷,醉墨淋漓似老鸦。
砚凤池,石龙尾,金其声,玉其理,文字之祥助公喜。
助公喜,为公寿,籋云衢兮龙为友。
仪箫韶兮鸣凤咮,金玉相兮椒兰臭。
老复丁兮昃还昼,寿而臧兮世无有。
生弥长兮视弥久,见太平兮休战斗。
泳学海兮恢文囿,俯松乔兮齿仓籀。
翰林客卿管城偶,挥毫振藻常无咎。
端居探幽奇,自谓略已遍。
昨登西山巅,雄绝昔未见。
溪湖莽吞吐,云物纷百变。
乃知十年间,尚或遗胜践。
巢成辄弃去,我岂秋社燕。
为吾课童仆,开辟尽二面。
莫言羊肠险,径小烦屡转。
杖藜不用扶,吾脚犹尔健。