万法一轩中，周回百座容。
曲燃薝卜久，横揭贝多重。
信士供晨钵，门人集午钟。
何时听雄辨，几柄换庭松。
《大慈交师演古轩》全文
- 拼音版原文全文
大 慈 交 师 演 古 轩 宋 /文 同 万 法 一 轩 中 ，周 回 百 座 容 。曲 燃 薝 卜 久 ，横 揭 贝 多 重 。信 士 供 晨 钵 ，门 人 集 午 钟 。何 时 听 雄 辨 ，几 柄 换 庭 松 。
- 注释
- 万法：指世间万物，佛法中的各种教义和修行方法。
轩：这里指殿堂或屋舍，可能是个宗教场所。
薝卜：一种香料，可能用于祭祀或仪式中。
信士：信仰坚定的人，此处指虔诚的佛教徒。
雄辨：有力的辩论，形容辩论者的言辞犀利、有说服力。
庭松：庭院中的松树，可能寓意岁月更迭或修行者的坚韧不拔。
- 翻译
- 万物皆在一轩之内，容纳百座殿堂。
香烟缭绕的薝卜长久燃烧，横陈的贝多宝重重叠叠。
虔诚的信徒供奉早晨的饭碗，弟子们在正午聚集听钟声。
何时能聆听一场激昂的辩论，又有多少次更换庭院中的松树。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的佛寺生活图景。"万法一轩中，周回百座容"表达了佛教以慈悲为怀，包容万物之意。"曲燃薝卜久，横揭贝多重"则形象地描绘了香炉中的香料缓缓燃烧，以及寺庙门前悬挂的经幡重叠交错的景象。
"信士供晨钵，门人集午钟"展示了佛教徒早晚礼佛、敲击钟鼓进行日常宗教活动的情形。这些细节展现了寺庙生活的宁静与庄严，同时也反映出信众对佛法的虔诚与敬仰。
最后两句"何时听雄辨，几柄换庭松"则是诗人表达自己对于在这宁静环境中聆听高僧开示的渴望，以及寺院庭院内古松更迭更新的变化。通过这些描写，诗人传递出一种追求心灵净化与精神寄托的情怀。
总体而言，这首诗不仅展示了佛教文化和生活方式，同时也反映了诗人对精神世界的向往和追求，是一篇融合了景象描绘、宗教氛围以及个人情感表达于一体的佳作。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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