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《戏书欧公答梅圣俞莫饮酒诗后即效其体》全文
清 / 范当世   形式: 古风

莫谈道,谈道能令诗不好。

君诗谈道甘如饴,我甚味之无由嗤。

惟其言语既诙谐,难复瞻顾如彼时。

君不见李白猖狂不自疑,语语金丹绿玉卮,临路悲歌怀仲尼。

君于其诞或笑之,无怪不能为其辞。

君谓圣俞莫做诗,但当饮酒无所知。

又言为善将功施,万事峥嵘未得齐。

我爱居士集,绎彼删存思。

还当一一求公疵,聊以弟子诤其师。

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鉴赏

这首诗是清代诗人范当世所作,标题为《戏书欧公答梅圣俞莫饮酒诗后即效其体》。诗中的语言流畅,意境辽阔,通过对话的形式表达了诗人对于诗歌创作和生活态度的看法。

首先,“莫谈道,谈道能令诗不好”一句表明了诗人认为直接讨论哲学或道德会使诗歌失去其艺术性。紧接着,“君诗谈道甘如饴,我甚味之无由嗤”则赞美对方的诗歌,即便是探讨深奥的道理,也能像甜蜜的食物般令人享受,显示了对友人诗歌的欣赏。

在“惟其言语既诙谐,难复瞻顾如彼时”中,诗人感慨地说出对过去美好时光的怀念,因为那种机智而富有才华的话语,如今已难以再现。下文提及李白,“君不见李白猖狂不自疑,语语金丹绿玉卮,临路悲歌怀仲尼”是对唐代诗人李白豪放不羁的诗风的称赞,同时也流露出对于古人高洁情操的向往。

“君于其诞或笑之,无怪不能为其辞”表达了面对那些超凡脱俗的诗篇,自己感到惭愧,不敢轻易评论。紧接着,“君谓圣俞莫做诗,但当饮酒无所知”则是对友人提出的建议,即在追求道德修养时,应专注于生活本身,而非创作诗歌。

最后两句“又言为善将功施,万事峥嵘未得齐。我爱居士集,绎彼删存思。还当一一求公疵,聊以弟子诤其师”表达了诗人对于积极向善、力图完美的态度,同时也表现出对前人作品的尊重和学习之心,愿意从中寻找不足,以此指导自己的修为。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更反映了其深厚的文化素养和对生活、艺术的独到见解。

作者介绍
范当世

范当世
朝代:清

范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
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