平生酷爱渊明,偶然一出归来早。
题诗信意,也书甲子,也书年号。
陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。
与柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于好。
除了登临吟啸。事如天、莫相咨报。
田园闲静,市朝翻覆,回头堪笑。
节序催人,东篱把菊,西风吹帽。
做先生处士,一生一世,不论资考。
平生酷爱渊明,偶然一出归来早。
题诗信意,也书甲子,也书年号。
陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。
与柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于好。
除了登临吟啸。事如天、莫相咨报。
田园闲静,市朝翻覆,回头堪笑。
节序催人,东篱把菊,西风吹帽。
做先生处士,一生一世,不论资考。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《水龙吟·其四》。从诗中可以感受到诗人对于田园生活的向往和对世俗功名的超脱态度。
“平生酷爱渊明,偶然一出归来早。”这里的“渊明”指的是深远或幽静之处,诗人表达了他平生的喜好是追求内心的宁静和智慧,而非外在的功名利禄。诗人偶尔间隙地出来体验社会生活,但很快就会归于自己向往的简单与纯粹。
“题诗信意, 也书甲子, 也书年号。”这两句表明诗人写作时心之所向,他将自己的真实情感和思想通过诗歌表达出来,并且注重时间的记录,这体现了诗人的责任感和对历史的敬畏。
“陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。”这里提及陶侃、孙儿与孟嘉甥子的形象,他们都是古代的隐逸之人。诗人通过这些人物的提法,表达了自己对于世俗名利的看淡和对隐逸生活的向往。
“与柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于好。”这段描述了诗人希望与自然界中的人物,如农夫樵夫等结为知己,以达到心灵的平静和满足。
“除了登临吟啸。事如天、莫相咨报。”这里强调了超然物外的心境,即便是国家大事,也不去过问,保持一种超脱世俗的态度。
“田园闲静,市朝翻覆,回头堪笑。”诗人表达了对城市喧嚣与官场变迁的无奈和对田园生活的向往之情。通过“回头堪笑”,表现出一种豁达和自在。
“节序催人,东篱把菊,西风吹帽。”诗人提到时间的流逝(节序)和自然界中的景象,如秋风吹动帽子,这些都是对生命无常与自然规律的感慨。
最后,“做先生处士,一生一世,不论资考。”这几句直接表达了诗人的生活态度,即愿意做一个不问功名利禄,只专注于个人修养和学术研究的“先生”或“处士”,并且坚持这一生活方式终身。
总体来说,这首诗反映了诗人对于世俗生活的超然态度,以及对自然、内心宁静和学问追求的深厚情感。
尘沙日日黦征衣,百尺高城倚落晖。
风飐花梢三月尽,春随芳草一时归。
渐看海上流莺老,又恐江皋暮雨霏。
我是狎鸥新伴侣,白云何事向南飞。
东林蝴蝶西林舞,拍拍抱花香不语。
半破葳蕤妒合欢,染湿粉衣狂栩栩。
林间有女娇盈盈,单衫半整来花亭。
独立徘徊垂玉手,欲折花枝心恨久。
揉花碎花不足惜,蝴蝶何因与相识。
怕是梦中来阿欢,踌躇不得入重门。
错认红颜便相狎,痴魂不辨泪啼痕。
神灵所窟宅,厥惟祝融乡。
浮丘与安期,来往亦不常。
何者五仙人,各骑一色羊。
手持五谷穗,芃芃三尺强。
黍稷居两旁,粳稻居中央。
羊亦衔果蓏,以种遗炎方。
丰年再三祝,倏灭馀景光。
越人念粒我,春秋修蒸尝。
报赛若先农,水旱仍遑遑。
作观楚庭西,五仙列成行。
少者反当中,老者左右方。
膝前各一石,或蹲或翱翔。
或立或僵卧,大小相低昂。
抵触势有馀,角形弯以长。
言是羊所变,毛质皆青苍。
一卷自周时,摩挲历帝王。
斑驳见手泽,表里含光芒。
番夷多膜拜,薰用苏合芳。
馀窍出烟气,一缕何飞飏。
恍若白云核,氤氲所含藏。
尺寸天所留,所关乃雨旸。
吁嗟尔君子,言观来芝房。
南交多瑰货,不以充资装。
依依此怪石,三叹空徬徨。
《五仙观》【明·屈大均】神灵所窟宅,厥惟祝融乡。浮丘与安期,来往亦不常。何者五仙人,各骑一色羊。手持五谷穗,芃芃三尺强。黍稷居两旁,粳稻居中央。羊亦衔果蓏,以种遗炎方。丰年再三祝,倏灭馀景光。越人念粒我,春秋修蒸尝。报赛若先农,水旱仍遑遑。作观楚庭西,五仙列成行。少者反当中,老者左右方。膝前各一石,或蹲或翱翔。或立或僵卧,大小相低昂。抵触势有馀,角形弯以长。言是羊所变,毛质皆青苍。一卷自周时,摩挲历帝王。斑驳见手泽,表里含光芒。番夷多膜拜,薰用苏合芳。馀窍出烟气,一缕何飞飏。恍若白云核,氤氲所含藏。尺寸天所留,所关乃雨旸。吁嗟尔君子,言观来芝房。南交多瑰货,不以充资装。依依此怪石,三叹空徬徨。
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