闻说西庵好，藤州恐不归。
延年松可食，避世草堪衣。
山坞雪应滚，林端梅亦稀。
犹怜二禅老，佳句及城扉。
《次韵奉和》全文
- 注释
- 闻说：听说。
西庵：指一个隐居的好地方。
藤州：地名，古代中国广西地区。
恐：恐怕。
延年：延长寿命。
松可食：松树的果实或松脂可以食用。
避世：避开尘世。
草堪衣：草本植物可以用来制作衣服。
山坞：山中的小盆地。
雪应滚：积雪滚动。
林端：树林边缘。
梅亦稀：梅花稀少。
犹怜：仍然怀念。
二禅老：指一位名叫二禅的老僧。
佳句：优美的诗句。
及：到达。
城扉：城门。
- 翻译
- 听说西庵是个好地方，恐怕在藤州会不想回去。
长寿的松树可以食用，避世的草本可以做衣裳。
山中的小盆地积雪滚动，树林边缘梅花也稀疏。
仍然怀念那位二禅师，他的优美诗句直达城门边。
- 鉴赏
此诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。首句“闻说西庵好，藤州恐不归”表达了诗人对远离尘嚣的西庵的向往，以及对返还都市生活的不愿意，这里“西庵”象征着一种清静和超然的境界。
“延年松可食，避世草堪衣”则进一步描绘了诗人在山中自给自足、远离尘世的生活。这里的“延年松”指的是可以食用的松子，而“避世草”则是用来织造衣服的野草。这两句生动地展现了诗人对于自然生活的依赖和享受。
接下来的“山坞雪应滚，林端梅亦稀”则以雪和梅花作为意象，描绘了一幅冬日山中静谧的景象。“山坞雪应滚”表达了雪落在山谷中的壮观，而“林端梅亦稀”则展示了即便是在严寒的季节里，梅花也依然坚守着自己的美丽。
最后两句“犹怜二禅老，佳句及城扉”中，“二禅老”可能指的是诗人在隐居生活中的某种精神导师或是文学上的前辈。而“佳句及城扉”则表达了诗人对于传承和记录美好文字的珍视之情，甚至将其与城市之门相比较，这里的“城扉”象征着连接内外世界的过渡。
总体而言，此诗通过对自然景物的细腻描绘和对隐居生活的向往，展现了诗人对于精神寄托和艺术追求的深沉情感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
豫让桥
志士各有立，处死焉能同。
当时百里奚，亦不殉虞公。
况复晋君在，虚器拥宫中。
智氏非其主，安得云效忠。
士为知己死，朋友理尚通。
荣枯不改节，此事固足风。
若云君臣义，天地相始终。
宁论知不知，报施说亦穷。
厉叔虽慷慨，愤怼非靖共。
一死良为难，惜哉言不衷。