居士何心拟净名,閒寻车马静中行。
新开别业如龙树,直指西天入凤城。
文赋每从挥麈就,花林应与下帷清。
雪山原是初禅地,苦行知能證道成。
居士何心拟净名,閒寻车马静中行。
新开别业如龙树,直指西天入凤城。
文赋每从挥麈就,花林应与下帷清。
雪山原是初禅地,苦行知能證道成。
这首明代诗人黎民表的《同欧桢伯过龙华寺访汪仲淹》描绘了诗人与友人欧桢伯一同游历龙华寺,拜访汪仲淹的情景。首句“居士何心拟净名”表明诗人以居士身份,意欲效仿佛教中的清净生活,暗示了他们此行的宁静与超脱世俗的心态。次句“閒寻车马静中行”进一步强调了他们的行程是在平静中进行,没有尘世的喧嚣。
“新开别业如龙树”将龙华寺比喻为新开辟的修行之地,如同龙树般古老而富有生机,表达了对寺庙历史和文化传统的敬仰。“直指西天入凤城”则寓言式地描述了他们追寻佛法的道路,直指佛理之深邃,仿佛穿越凤凰城(可能象征着繁华世俗)直达内心深处。
“文赋每从挥麈就”提到诗人通过写作来表达对佛法的理解,挥麈即挥动麈尾,古人常以此象征清谈或著述。“花林应与下帷清”则借花林的寂静来映衬读书人的清净心境,下帷则指专心致志的学习。
最后两句“雪山原是初禅地,苦行知能证道成”以雪山象征高洁的修行环境,强调只有通过艰苦的修行才能真正领悟佛法,达到证悟的境地。整首诗通过描绘游历过程,展现了诗人与友人对佛教精神的追求和对知识学问的尊重。
别子又春杪,幽怀谁与欢。
返复事远途,缭绕如理绵。
家山虽入眼,尚疑隔晨烟。
破闷得子诗,鸣鸡还到船。
追随日苦短,容易悲长年。
犹能共一辙,植足临天旋。
下泽政有味,万户自我捐。
唯有不舍心,常如俯奔川。
一罂潋滟香馥郁,刻意传来敌珠玉。
画屏当袢世俗珍,独喜小甲随宜粟。
老翁病起疏匕箸,顿觉加餐不劳祝。
喜舆颇讶并日食,庖有力疲忧断续。
舌根有相未须遮,定应双笋没春芽。
只愁此法不能录,归去寻思空自嗟。
天酥辟易醍醐酽,且从乐处为生涯。
他人若问真消息,请向原州觅傅家。