金刚圈，栗棘蓬。识得衲僧公验，便是造化炉中。
《偈颂一百六十九首·其八十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释智朋所作的偈颂，以"金刚圈，栗棘蓬"起句，形象生动地运用了两个比喻。"金刚圈"象征佛法无边，坚硬无比，难以摧毁；"栗棘蓬"则形容修行者的坚韧不拔，如同荆棘丛中的蓬草，虽环境艰难，却能顽强生长。接下来的"识得衲僧公验"，表达了对真正理解和实践佛法的僧侣的敬仰，他们通过自身的修行和证悟，验证了佛法的真实与力量。
"便是造化炉中"，进一步将僧侣的修行过程比作炼金的过程，暗示他们在佛学的熔炉中锻炼自我，提炼出内心的智慧和觉悟，达到了与自然法则相融合的境地。整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了禅宗强调的直指人心、见性成佛的修行理念。
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泾原行送王南江郡伯之任
五马何翩翩，金带绯袍鲜。
王子且驻节，听我歌泾原。
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黄河汇其阴，崆峒奠其阳。
左控右扼称四塞，面势博大森开张。
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重城屹屹称雄奇，边人亦或窥郊圻。
弯弓矫矢射汉月，百里时见烟尘飞。
汉家保障重刺史，况是兹邦逼戎垒。
往哲勋名代有之，岂无寻常牧民比。
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我歌泾原行，送子之泾原。
期年侧耳报嘉政，伫见徵书下九天。
《泾原行送王南江郡伯之任》【明·孙承恩】五马何翩翩，金带绯袍鲜。王子且驻节，听我歌泾原。天下都邑称关中，关中要地泾原雄。山川秀拔更险阻，襟带中华今古同。黄河汇其阴，崆峒奠其阳。左控右扼称四塞，面势博大森开张。风气朴茂近淳古，习俗沉雄盛材武。先王德化俨犹在，尚义知方似邹鲁。重城屹屹称雄奇，边人亦或窥郊圻。弯弓矫矢射汉月，百里时见烟尘飞。汉家保障重刺史，况是兹邦逼戎垒。往哲勋名代有之，岂无寻常牧民比。王子才识真罕伦，不是寻行数墨人。宠命新承人共羡，拂拭干将意气振。朝辞帝都城，远望泾河水。可蓝山下青草深，勤武堂前暮云紫。绥戢流殍苏沉疴，十邑酿作春风和。省农时露冕，吊古还悲歌。书生共说知我寡，试看往哲何为者。休教桴鼓动边尘，莫使蕃人来牧马。我歌泾原行，送子之泾原。期年侧耳报嘉政，伫见徵书下九天。
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借韵戏拟大言一首
天为积气地积块，四极八埏作肩背。
泰华卓荦奠两案，江河萦纡横一带。
扬斗柄兮酌天浆，截鹏胔兮作殽脍。
手擎日月弄明珠，足蹑山河嫌细碎。
独骑凤皇参帝庭，坐掣蛟龙畜溪濑。
搦长矢兮射九乌，挥雄剑兮倚天外。
浩浩独入无穷门，浑浑自与元气会。
已将万古等须臾，更蹴三山填渤海。