优钵昙花岂有花，问师此曲唱谁家。
已从子美得桃竹，不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。
《赠蒲涧信长老》全文
- 拼音版原文全文
赠 蒲 涧 信 长 老 宋 /苏 轼 优 钵 昙 花 岂 有 花 ，问 师 此 曲 唱 谁 家 。已 従 子 美 得 桃 竹 ，（此 山 有 桃 竹 ，可 作 杖 ，而 土 人 不 识 。予 始 录 子 美 诗 遗 之 。）
不 向 安 期 觅 枣 瓜 。燕 坐 林 间 时 有 虎 ，高 眠 粥 后 不 闻 鸦 。胜 游 自 古 兼 支 许 ，为 采 松 肪 寄 一 车 。
- 注释
- 优钵昙花：佛教中的圣花，此处象征虚幻或难以寻觅的事物。
子美：杜甫的字，唐代著名诗人。
安期：古代传说中的仙人，此处可能指代隐士或典故。
燕坐：闲暇时静静地坐着。
- 翻译
- 优钵昙花哪来的花呢？请问老师，这首曲子是为谁而唱？
我已经从杜甫那里得到了桃竹的诗篇，不再向王安期寻求枣瓜的故事。
在林中静坐时常有老虎出没，吃过粥后高枕无忧，听不见乌鸦的叫声。
美好的游览自古以来都包括了支道林和许询的风雅，我也会采集松脂，装满一车寄去。
- 鉴赏
诗人以独特的视角审视自然之美，开篇即问花中之佳，对谁而歌。继而提及向子美学习桃竹之雅，不去追寻安期的枣瓜。此处暗示诗人对高洁品格和艺术造诣的追求。
接着，燕坐林间，偶闻虎啸，此刻心境如同深林中的宁静与野性。粥后不闻鸦鸣，表现了诗人内心的平和与超然物外之意象。
最后，胜游自古兼支许，诗人表达了对美好事物的珍视和向往。而“为采松肪寄一车”则透露出一种淡泊明志，不随波逐流，只愿以自己的方式去体验生活、传递心声。
整首诗语言简洁而深邃，意境丰富而不失超脱。苏轼在此通过对自然的观察和内心世界的描绘，展现了自己淡然自得的人生态度以及高远的情操。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
- 猜你喜欢
次韵溧水令李彦平清赏图
俗吏才拘拘，书生志落落。
均之窘几案，底处著丘壑。
中山李长官，整暇非政学。
庭虚吏早散，园古句频琢。
问之何能尔，行道轻去就。
谁如班孟坚，龌龊事元舅。
纷纷名利场，风俗日益蛊。
腰围黄金带，巧宦不难取。
惟有佳儿孙，未易以力致。
君看房杜辈，勋业照文字。
徐绩尚笑之，垂诫甚切至。
何如遗清白，世有贤者类。
诗书闻过庭，杖屦奉安步。
邑人争指似，玉立称祖父。
岂惟慰眼前，门户赖不仆。
翁乎复何忧，弦歌乐朝暮。
次韵邹德章监簿官舍芙蓉芭蕉
君不见蜀都之城百里长，无数芙蓉遮女墙。
遂令邦人记旧俗，往往空巷争新妆。
又不见云梦泽中吞美恶，相如所夸殊落落。
独将巴且并兰芷，楚客至今犹忆昨。
两邦不为天下溪，顾乃著意浊水泥。
眼看红绿意先眩，玩物固应为物迷。
岂知弱质甚蒲柳，成毁须臾翻覆手。
春风秋露略纷敷，皓雪青霜已摧朽。
主人学道穷三馀，俯视官舍真蘧庐。
从渠草木荣与枯，只有此心常自如。
水边比色宁见素，隍中覆鹿初何据。
似耶非耶谁与论，彼梦我梦随所住。
大篇字字皆披沙，清晨走送惊邻家。
钝根也复发深省，世间何物非空花。
正月三日胡季亨及伯信仲威叔贤昆仲欧阳宅之李达可同自永和来雨中小集叠岫阁用金鼎玉舟劝酒下视梅林戏举说命五说戏祝六君蒙次前韵赋佳篇各徵旧事各以一篇为谢.答李达可
浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。
八十老翁行未得，不如能说小儿孩。