都城日荒废,往事不可还。
惟馀古苑石,漂散尚人间。
公来始购蓄,不惮道里艰。
忽从尘埃中,来对冰雪颜。
瘦骨拔凛凛,苍根漱潺潺。
唐人惟奇章,好石古莫攀。
尽令属牛氏,刻凿纷斑斑。
嗟此本何常,聚散实循环。
人失亦人得,要不出区寰。
君看刘李末,不能保河关。
况此百株石,鸿毛于泰山。
但当对石饮,万事付等闲。
都城日荒废,往事不可还。
惟馀古苑石,漂散尚人间。
公来始购蓄,不惮道里艰。
忽从尘埃中,来对冰雪颜。
瘦骨拔凛凛,苍根漱潺潺。
唐人惟奇章,好石古莫攀。
尽令属牛氏,刻凿纷斑斑。
嗟此本何常,聚散实循环。
人失亦人得,要不出区寰。
君看刘李末,不能保河关。
况此百株石,鸿毛于泰山。
但当对石饮,万事付等闲。
这首诗是北宋时期的文学巨匠苏轼所作,名为《次韵刘京兆石林亭之作》。诗中通过对古苑石的描绘,表达了作者对于历史沧桑、物是人非以及生命无常的深刻感慨。
首句“都城日荒废,往事不可还”直接点出了时间的流逝和历史的破败,再加上“惟馀古苑石,漂散尚人间”,则是对过去文明遗迹的一种留恋,这些遗迹如同散落在人世间的古老故事,引发人们无限的遐想。
接下来,“公来始购蓄,不惮道里艰”表达了刘京兆对于收藏这些古石的决心和行动,而“忽从尘埃中,来对冰雪颜”则描绘了一种出尘入世、超凡脱俗的境界。
在“瘦骨拔凛凛,苍根漱潺潺”中,可以感受到诗人对于这些古石外形的细腻描写,它们虽然貌不惊人,但却有着生命力和历史沉淀。而“唐人惟奇章,好石古莫攀”则是对古代文人对这类奇石爱好的赞美。
下半首诗“尽令属牛氏,刻凿纷斑斑。嗟此本何常,聚散实循环”中,诗人提及了石头的雕琢和加工,以及对于事物无常、聚散轮回的感慨。
最后,“人失亦人得,要不出区寰。君看刘李末,不能保河关。况此百株石,鸿毛于泰山”则是在表达一种超脱世俗纷争的态度,即便是个人或国家的得失都不足以阻挡天地间的大道理。而“但当对石饮,万事付等闲”则是一种对自然、对生命的顺应和放任。
整首诗通过古苑石这一载体,展现了作者深邃的情感与哲思,是一篇融合了个人情怀、历史思考以及人生智慧于一体的佳作。
临川遇邹君,示我铜陵辨。
相邀游其间,百闻须一践。
自从双耳聋,已办两足茧。
武夷乃招隐,仙都辄策蹇。
遥睇麻源村,梦思劳辗转。
今披碧涧记,华冈订讹舛。
疑信吁莫论,是非争之褊。
但欣泉石奇,堂成书可辇。
晁侯云梦胸,妙处参坟典。
家有万竹坡,琳琅閟营剪。
徘徊康乐旧,此兴尤不浅。
人生贵自得,假物非至善。
山川侈遭逢,所托各偕显。
严光钓越滩,叔子登楚岘。
气象不低摧,吾徒志当勉。
相思邀未到,烟霞自舒卷。
唯应原上月,共照人孤狷。