道得第一句,不被拄杖子瞒。
识得拄杖子,犹是途中事。
道得第一句,不被拄杖子瞒。
识得拄杖子,犹是途中事。
这首诗蕴含着深刻的禅理,通过形象化的语言引导读者深入思考。"道得第一句,不被拄杖子瞒",这里的“道”指的是真理或悟道,而“拄杖子”则象征着修行过程中的障碍或考验。这句话意味着在追求真理的过程中,首先要能认识到并理解那些看似阻碍我们前进的困难或挑战,而不是被它们所迷惑。
接着,“识得拄杖子,犹是途中事”,进一步阐述了认识和理解障碍的重要性。即使我们已经认识到这些障碍,它们仍然构成了修行过程的一部分。这表明在追求精神成长和悟道的旅程中,面对并克服挑战是不可避免的,也是成长的关键步骤。
整体而言,这首诗通过比喻的方式,鼓励人们在修行或寻求真理的过程中,要有勇气直面困难,同时保持清醒的认识,理解这些困难既是挑战也是成长的机会。它强调了在精神探索之路上,自我认知与自我超越的重要性。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。