拟学粗豪去索尝,独醒岂易敌愁肠。
白衣终到东篱下,自是渊明等得忙。
拟学粗豪去索尝,独醒岂易敌愁肠。
白衣终到东篱下,自是渊明等得忙。
这首诗《促赵裕卿酒》由宋代诗人吴惟信所作,通过简练的语言,表达了诗人对饮酒的渴望以及对生活的独特见解。
首句“拟学粗豪去索尝”,诗人以一种戏谑的口吻,表达出想要学习豪放之士,去尝试饮酒的冲动。这里的“粗豪”不仅指饮酒的豪迈,也暗含了诗人内心对自由与放纵的向往。
次句“独醒岂易敌愁肠”,诗人在此转折,指出独自清醒难以对抗内心的愁绪。这不仅是对饮酒欲望的进一步解释,也是对人生百态的一种深刻洞察。愁肠二字,形象地描绘了内心的痛苦与挣扎,而“独醒”则强调了这种痛苦的孤独感。
第三句“白衣终到东篱下”,借用陶渊明《饮酒》中的典故,“东篱”象征着归隐田园的生活状态。诗人在这里巧妙地将自己与陶渊明相联系,表达了对田园生活的向往和对现实的逃避。同时,“白衣”也暗示了诗人对世俗礼法的不屑,追求一种更为纯粹、自由的生活方式。
最后一句“自是渊明等得忙”,诗人以陶渊明自比,表示即使在忙碌中也能找到内心的宁静与满足,如同陶渊明在田园生活中找到了自己的乐趣与价值。这里不仅体现了诗人对陶渊明生活方式的认同,也展现了其面对生活困境时的乐观态度和自我调适能力。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的典故运用,展现了诗人对饮酒、对生活的独特理解和追求,以及在复杂世事中保持内心平静的决心。
鸡窝老人古仙客,长髭大额不盈尺。
好与圯上先辈游,入海化作丝文石。
河伯之宫虬与龙,鞭水行雨多阴风。
老人总不任智力,妙与太极归洪濛。
当时鹿亦解人意,呼之俱化形无异。
蟠桃称寿事有无,或前或后那能记。
娲皇炼石石上天,以其馀者沉深渊。
老人视之如儿戏,不与此石相周旋。
一从立极人民著,危微变幻归何处。
制成文字记升沈,几度江山换云树。
尧天十日光先徂,金人十二今有无。
已将身世悬大象,看穷造化笑玄都。
观察斋头频过我,老人亦向斋头坐。
濠梁小景饶仙风,何必蓬莱深处卧。