万仞台端接绛霄,秋风吹梦度金桥。
素娥独倚白银阙,羽客双吹紫玉箫。
清气逼人凡骨换,孤光入酒醉魂消。
绣襦甲帐今何在,谁为文生一见招。
万仞台端接绛霄,秋风吹梦度金桥。
素娥独倚白银阙,羽客双吹紫玉箫。
清气逼人凡骨换,孤光入酒醉魂消。
绣襦甲帐今何在,谁为文生一见招。
这首元代诗人曹文晦的《新山别馆十景(其八)琼台夜月》描绘了一幅仙境般的画面。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了琼台夜月的独特魅力。
首句“万仞台端接绛霄”,以夸张的手法描绘了琼台之高,仿佛与天相接,给人一种超脱尘世的感觉。“秋风吹梦度金桥”则通过秋风和梦境的结合,营造出一种飘渺梦幻的氛围,金桥的使用更增添了神秘色彩。接下来,“素娥独倚白银阙,羽客双吹紫玉箫”两句,将神话中的仙女与仙人引入画面,素娥的孤独与羽客的欢愉形成对比,增添了画面的动态感和情感层次。
“清气逼人凡骨换,孤光入酒醉魂消”两句,进一步深化了仙境的氛围。清新的空气仿佛能让人脱胎换骨,而孤零零的月光融入酒中,让人心醉神迷。这里不仅描绘了自然之美,也暗示了诗人内心的向往与追求。
最后,“绣襦甲帐今何在,谁为文生一见招”表达了对过去美好时光的怀念以及对未来的期待。绣襦甲帐象征着过去的荣华,而“谁为文生一见招”则表达了诗人渴望遇到知音的心情,希望有人能理解并欣赏这份对仙境的向往与追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,成功地构建了一个既浪漫又富有哲思的仙境世界,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
江皋夕雾中,初月寒津上。
杂树转萧疏,长风拂清旷。
夙爱青山隅,既瞑犹一望。
势别列殊峰,光沈蔼同嶂。
夜鸟寂还啼,春涧幽逾壮。
人从草径逢,屋与云岩并。
感玆洵有情,欣我久无恙。
场圃共披襟,风露频开酿。
耽乐未渠央,疏慵任遗谤。
片云直载魂飞,置身似在方壶顶。
琉璃世界,高寒极处,阎浮无影。
采药船遥,浮槎人去,沧桑谁省?
况机虚鲛室,竿投龙伯,料仙子,难高枕。
回首抟天桑天黑,弄阴辉、珠宫蝉冷。
鏊峰双皑,鲎帆齐折,呼号谁听?
四顾茫茫,不知归宿,天鸡啼醒。
问何如鸣桨,菰芦竟岁,波平风稳。
武昌何雄哉,高藩巨镇天为开。
舜遣神功下疏凿,始见长江大汉衮衮从空来。
连山崩腾若奔马,三十六矶水如泻。
平川渺渺原茫茫,瞥视孤城如一瓦。
英雄割据三千年,圣代乾坤尽陶冶。
翚飞井络周,沓乎其间不独帆樯往来者。
吾尝南游吴,西入楚,登胭脂,望鹦鹉。
夜月山横赤壁坡,晴沙日射黄金浦。
是时怀故乡,吊前古,吴周黄,晋陶庾。
奸如曹瞒猥黄祖,馀子碌碌安足数。
方今脩文复偃武,家诗书,士冠组。
地灵人杰真快睹,予独无能愧乡土。
王君磊落人中豪,十年书剑随游遨。
抚挥七怨动流水,点染万象归秋毫。
有时纵笔作词赋,出入经史窥风骚。
岂徒文思比唐勃,应遣颂声如汉褒。
南宫四举不一荐,骏马未脱盐车劳。
君今拂衣去,京阙瀛海浩荡蓬山高。
高歌向空空宇阔,白日鼓枻凌风涛。
昔作凤朝阳,今为鹤鸣皋。
携手欲止之,江流正滔滔。
丈夫离别各有志,不学世上儿女声嗷嗷。
赠君明月为钩虹作线,归向江头掣巨鳌。
《送王公济归武昌歌》【明·李东阳】武昌何雄哉,高藩巨镇天为开。舜遣神功下疏凿,始见长江大汉衮衮从空来。连山崩腾若奔马,三十六矶水如泻。平川渺渺原茫茫,瞥视孤城如一瓦。英雄割据三千年,圣代乾坤尽陶冶。翚飞井络周,沓乎其间不独帆樯往来者。吾尝南游吴,西入楚,登胭脂,望鹦鹉。夜月山横赤壁坡,晴沙日射黄金浦。是时怀故乡,吊前古,吴周黄,晋陶庾。奸如曹瞒猥黄祖,馀子碌碌安足数。方今脩文复偃武,家诗书,士冠组。地灵人杰真快睹,予独无能愧乡土。王君磊落人中豪,十年书剑随游遨。抚挥七怨动流水,点染万象归秋毫。有时纵笔作词赋,出入经史窥风骚。岂徒文思比唐勃,应遣颂声如汉褒。南宫四举不一荐,骏马未脱盐车劳。君今拂衣去,京阙瀛海浩荡蓬山高。高歌向空空宇阔,白日鼓枻凌风涛。昔作凤朝阳,今为鹤鸣皋。携手欲止之,江流正滔滔。丈夫离别各有志,不学世上儿女声嗷嗷。赠君明月为钩虹作线,归向江头掣巨鳌。
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