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《登吴山西番大成寺阁》全文
元 / 张羽   形式: 五言律诗  押[真]韵

境寂不生尘,僧多是北人。

乐随天女仗,花绕梵王轮。

□室炉熏聚,清泉茗味新。

无生端可慕,只恐愧吾身。

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鉴赏

这首诗描绘了吴山西番大成寺阁的静谧与庄严。首句“境寂不生尘”直接点出环境的清幽,尘埃不染,暗示着内心的纯净与外界的和谐统一。接着,“僧多是北人”一句,不仅说明了寺庙中僧侣众多,也暗含了南北文化的交融,展现了寺庙作为文化交流与融合的场所。

“乐随天女仗,花绕梵王轮”两句,运用了丰富的意象,将音乐与舞蹈(天女仗)以及花朵环绕(梵王轮)的场景交织在一起,营造出一种神圣而祥和的氛围,仿佛置身于佛教的仙境之中。

“□室炉熏聚,清泉茗味新”中的“□室”可能是指特定的房间或空间,此处通过炉烟的聚集,烘托出一种宁静而温馨的气氛。而“清泉茗味新”则进一步强调了环境的清新与生活的雅致,茶香四溢,让人感受到心灵的洗涤与精神的愉悦。

最后,“无生端可慕,只恐愧吾身”表达了诗人对无生境界的向往与追求,同时也流露出一丝自省与谦逊的态度,担心自己无法达到那样的境界,体现了诗人深邃的哲学思考与自我反省的精神。

整体而言,这首诗通过对大成寺阁及其环境的细腻描绘,展现了佛教文化与自然景观的和谐共存,以及诗人对于精神世界与现实生活的深刻感悟。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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