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《送新罗僧归本国》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[微]韵

忘身求至教,求得却东归。

离岸乘空去,终年无所依。

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。

想得还乡后,多应著紫衣。

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拼音版原文全文
sòngxīnluósēngguīběnguó
táng / guànxiū

wàngshēnqiúzhìjiàoqiúquèdōngguī
ànchéngkōngzhōngniánsuǒ

yuèchōngyīnhuǒchūfānpéngfēi
xiǎngháixiānghòuduōyìngzhù

鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休的《送新罗僧归本国》,通过诗句我们可以感受到诗人对出家人求法修行的理解与赞美。

“忘身求至教,求得却东归。”表达了僧人的决心和毅力,他们不畏艰险,不顾个人安危,只为追求佛法的最高境界。即使在远方求得真理,也愿意踏上返回本国的旅程。

“离岸乘空去,终年无所依。”这两句描绘了僧人出行的壮丽画面,他们如同乘风破浪,一生中不为世俗所羁绊,始终保持超然物外的心态。

“月冲阴火出,帆拶大鹏飞。”这里借用了自然景象来比喻僧人的精神状态。月亮冲破阴霾,火焰在黑暗中熠熠生辉,寓意着僧人心中的智慧之光照亮内心的黑暗。而帆船在大鹏鸟的引领下飞翔,则形象地描绘了他们修行过程中的坚定与自由。

“想得还乡后,多应著紫衣。”最后两句流露出诗人对僧人归国后的美好愿景。紫衣常指佛教僧人的袈裟,这里则暗示着僧人归来后,将继续以高尚的精神状态和品德影响周围的人们。

整首诗通过对比和对应的手法,展现了诗人对于僧人求法、修行和归来的深刻理解,同时也表达了对他们不俗世间之心的赞美。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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