别传眼法定何如，不用平平许负书。
贵客逢轩乘有分，道人得玉食无馀。
钧天万舞知新奏，华表千年识故居。
田屋老翁亏鉴戒，伴鸡同放不知渠。
《相鹤轩》全文
- 拼音版原文全文
相 鹤 轩 宋 /李 新 别 传 眼 法 定 何 如 ，不 用 平 平 许 负 书 。贵 客 逢 轩 乘 有 分 ，道 人 得 玉 食 无 余 。钧 天 万 舞 知 新 奏 ，华 表 千 年 识 故 居 。田 屋 老 翁 亏 鉴 戒 ，伴 鸡 同 放 不 知 渠 。
- 注释
- 别传：特殊的传承。
眼法：特殊的眼力或技能。
许负：古代占卜家。
书：书籍，这里指占卜方法。
贵客：尊贵的客人。
轩乘：好机会或高贵的车马。
分：缘分或适宜的机会。
玉：宝玉，珍贵物品。
钧天：神话中的天宫。
万舞：众多的舞蹈。
新奏：新的乐曲。
华表：古代路标或纪念物。
田屋：农舍。
老翁：老者。
亏：失去。
鉴戒：警戒或教训。
伴鸡：与鸡为伴。
不知渠：不知道自己（的行为）。
- 翻译
- 别传眼法究竟如何，无需寻常许负的占卜之术。
尊贵的客人遇到好时机，道人得到宝玉享用不尽。
天宫的音乐知道新的演奏，古老的华表能辨识旧时居所。
田野老翁失去了警戒，与鸡相伴放纵，不自知其失
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐者或道人的生活状态和心境。开篇“别传眼法定何如，不用平平许负书”表明诗人对世俗的看法和评价持有自己的标准，不随波逐流，亦不在意他人是非。
接着“贵客逢轩乘有分，道人得玉食无馀”则写出了诗人对于来访者的态度，以及自己清净无为的生活状态。贵客可能指的是有身份地位的人物，而逢轩即是他们到来的场所；道人得玉食，无馀则形象地表达了诗人对精神上的满足和自足。
“钧天万舞知新奏，华表千年识故居”两句中，“钧天万舞”可能指的是自然界的变化或是某种仪式，通过这些变化，诗人感受到生命的更新和美好；而“华表千年识故居”则表达了诗人对于历史和传统的认知，以及对自己所处环境的深刻理解。
最后，“田屋老翁亏鉴戒，伴鸡同放不知渠”则描绘了一位生活在田园之间的老者，他可能因为某些事情而有所警惕（亏鉴戒），但与鸡共同放养，却不知道世间纷争和是非。
整首诗通过对自然界、人生态度以及精神世界的描绘，展现了诗人超脱尘俗、自在悠然的心境。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
福庐山石歌
兹山沉晦几千年，有明一老心悄然。
唤取六丁下九天，阐幽发隐为光妍。
三天门列山之前，崔嵬楣楔高低连。
窬门奇石纷满眼，钻三聚五画理全。
大石镂文閟莓土，细石萦泉分黛乳。
圆如叠盎扁瓦甒，立者青牛蹲者虎。
为巨蛇蟠为螺旋，为危鬟堕为齿龋。
最奇一石矗空立，抛线半空成折矩。
故将奇崛避雷同，能于参差存位序。
山中何树与葱茏，惟有千株万株松。
夜半海心出红日，影上松顶吟苍龙。
晴光一峰阴一峰，白浪花掠青芙蓉。
纷腾众态尽物丽，镵凿天巧非人工。
光熹之朝炀灶徒，弥天烜赫空须臾。
公虽归休道不孤，犹及荒壤开蓬壶。
我坐榕台俯虹涧，虢虢鸣泉通几案。
欲营一壑力未能，输与山僧占昏旦。
《福庐山石歌》【清·何振岱】兹山沉晦几千年，有明一老心悄然。唤取六丁下九天，阐幽发隐为光妍。三天门列山之前，崔嵬楣楔高低连。窬门奇石纷满眼，钻三聚五画理全。大石镂文閟莓土，细石萦泉分黛乳。圆如叠盎扁瓦甒，立者青牛蹲者虎。为巨蛇蟠为螺旋，为危鬟堕为齿龋。最奇一石矗空立，抛线半空成折矩。故将奇崛避雷同，能于参差存位序。山中何树与葱茏，惟有千株万株松。夜半海心出红日，影上松顶吟苍龙。晴光一峰阴一峰，白浪花掠青芙蓉。纷腾众态尽物丽，镵凿天巧非人工。光熹之朝炀灶徒，弥天烜赫空须臾。公虽归休道不孤，犹及荒壤开蓬壶。我坐榕台俯虹涧，虢虢鸣泉通几案。欲营一壑力未能，输与山僧占昏旦。
https://www.fglrt.com/shici/7TzJC.html