此理从来自不疑,奈何于此不投时。
若还上下相通处,不是天心亦不知。
此理从来自不疑,奈何于此不投时。
若还上下相通处,不是天心亦不知。
这首诗是宋代文学家张九成的作品,名为《论语绝句(其六十二)》。从这四句话可以看出诗人的哲学思考和对人生境遇的感慨。
“此理从来自不疑”表达了诗人对于某种道理或真相有着坚定的信念,这种信念是自然而然形成的,不需要外界的证明。这种自信来自于内心深处的认知和体验,是一种对宇宙、生命和社会运行规律的理解。
“奈何于此不投时”则表达了诗人对于现实生活中无法顺应时代潮流的无奈感。这里的“投时”,意指顺应时代变化,适应当下的环境和要求。而“奈何”,则是对这种不能与时俱进状态的哀叹。
“若还上下相通处”这一句,则开启了诗人的哲思深度。他提出如果能够找到一个使上下相通的地方,也就是说,如果能发现一个高低不分、沟通无碍的境界,那么一切困惑和矛盾都将得到解决。
最后,“不是天心亦不知”则是对这种理想境界的一种超然态度。诗人暗示,即便是在那个能够上下相通的理想状态,也不一定能完全洞悉宇宙之谜。这句话体现了中国古代哲学中常见的“道不可言”的思想,强调了对未知和无限境界的敬畏。
整首诗通过诗人内心世界与外在现实之间的冲突,探讨了理想与现实、信念与怀疑、以及人类认知极限等哲学主题。张九成以其深邃的思想和精炼的语言,为后世留下了一篇富含智慧和情感的佳作。
柱史岩廊秀,高名迥不虚。
融心标礼乐,丽藻润诗书。
骋骥鞭何力,屠牛刃有馀。
一飞横宪府,累疏掖皇舆。
蹇谔惊刘向,精深仰卫蘧。
周南分节钺,孔道赖菑畬。
宿雾披先路,文星下直庐。
英流从妙选,化理属端居。
时雨三千外,长风九万初。
神清衡鉴彻,心远简书疏。
士习非铅椠,人伦自里闾。
醇儒终得效,直道果谁誉。
五月西都饯,金盘脍白鱼。
三江南下舫,瑶水艳红蕖。
良契芳兰密,新诗烂锦如。
迂疏叨末照,何以答相于。