焚香清昼袅茶烟,小阁閒参一指禅。
浩劫尘机何处解,彼方妙谛几宗传。
有无尽息超尘境,种地俱空启胜缘。
身现人天知是幻,闻师半偈已泠然。
焚香清昼袅茶烟,小阁閒参一指禅。
浩劫尘机何处解,彼方妙谛几宗传。
有无尽息超尘境,种地俱空启胜缘。
身现人天知是幻,闻师半偈已泠然。
这首诗描绘了春日里小斋中的一幕,诗人通过焚香、品茗、参禅等细节,营造出一种静谧而深邃的氛围。首句“焚香清昼袅茶烟”以“袅袅”二字生动描绘了香烟与茶气在阳光下轻盈缭绕的情景,营造出一种宁静祥和的意境。接着,“小阁閒参一指禅”则点明了诗人在此处进行的禅修活动,通过“閒参”二字,表现了这种修行的轻松与自在。
“浩劫尘机何处解,彼方妙谛几宗传”两句,诗人借由对禅宗智慧的探讨,表达了对人生困惑与解脱之道的思考。这里“浩劫”象征着人生的苦难与挑战,“尘机”则是指内心的杂念与烦恼,而“彼方妙谛”则指向了超越世俗理解的真理与智慧。这两句诗不仅展示了诗人对禅学的深刻领悟,也体现了其对生命本质的探索与追求。
接下来,“有无尽息超尘境,种地俱空启胜缘”进一步深化了这种思考。通过“有无尽息”与“种地俱空”,诗人表达了对存在与虚无、物质与精神之间关系的深刻洞察,以及通过这种洞察达到心灵净化与超越尘世的境界。这里的“超尘境”与“启胜缘”则分别指向了超越世俗的束缚与开启新的生命可能性。
最后,“身现人天知是幻,闻师半偈已泠然”两句,诗人通过自身的体验与感悟,揭示了生命的虚幻本质,并在聆听高僧教诲后,心灵得到了清凉与宁静。这里的“半偈”可能指的是简短但含义深远的教诲,而“泠然”则形容了心灵得到洗涤后的清新与平静。
整体而言,这首诗通过对日常生活的细腻描绘与深刻的哲理思考,展现了诗人对于生命意义、宇宙真理以及个人修行的独到见解,充满了禅意与哲思,是一首富有启发性的佳作。
馘张合,在卤城。蜀人欢忻魏震惊。
魏兵百万乘蜀营。司马披甲仍先登。
我师一出歼长鲸。
卒徒贾勇懿大奔,积甲三千若丘陵。
司马匍匐亡旄旌。贼徒合,追木门。
万弩射合褫合魂。馘之不异鸡与豚。
桓桓八阵孰敢婴。所当者破击者平。
如汤如武,天下无敌十一征。
远如期,游四方。北碣石,南潇湘。西太华,东扶桑。
凿混沌窍燕中央。饮则食兮乐而康。
以寻列仙拾金光。飞翔八极行七襄。
驰驱绝冥观大荒。千秋万祀寿未央。
男儿堕地桑弧蓬矢射四方。
安得老死一丘,局促若辕下驹守故乡。
登台北瞻此何世,漫嗟寥落依松桂。
英雄有待岂徒老,泽龙神变随巨细。
黄金买丝秣陵市,好绣平原赵公子。
想像当年下士心,烟薰古色宛相似。
万丝无迹天巧成,吴姬亦知豪侠名。
身后宁复谈纵横,野云聚散犹秦兵。
异代重之独长吉,下帘焚香共一室。