静之不昏，湛而若存。动之不浑，用而亡痕。
入见离微之根，出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得，庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨，三月红繁。
海不失于潮信，华自得于春恩。
《禅人并化主写真求赞·其二三九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，以禅宗的意境和修道者的体验为背景，展现了对静与动、实与虚、求索与顿悟的深刻理解。"静之不昏，湛而若存"描绘了内心的宁静深远，犹如清澈的湖水，虽静却并非沉寂；"动之不浑，用而亡痕"则强调行动的灵动自如，无迹可寻。诗人通过"赤水之求故罔象而珠得"和"庖丁之伎乃亡牛而刃奔"两个典故，比喻修行者在追求真理时，如赤水捞珠，虽寻找无形之物却收获了真知，又如庖丁解牛，技艺高超到忘我境地，刀刃自然流畅。
"百川碧涨，三月红繁"象征着生命的流动与生机，即使在春天的繁华中，大海仍坚守潮汐规律，"海不失于潮信"体现了恒常不变的智慧；"华自得于春恩"则表达了生命在春光的滋养下自然绽放，不需强求。
整首诗以禅意描绘生活与修行的微妙关系，寓含了对自然法则的领悟和对内心世界的洞察，展现出禅宗美学的深邃与宁静。
- 作者介绍
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《南窗植竹数百竿后数日蔚然俱青客问种竹法作四言以告之》【宋·周紫芝】平生寡友，形影相吊。与君结交，相视一笑。四方万里，动静险夷。我惟子求，子必我随。聿来湓江，屋庐既正。相子攸居，我室乃定。得子之宫，于窗之南。风茎雨叶，蔚其鬖鬖。人言死猫，可引活竹。猫死地虚，根行竹绿。又言无法，移必行迷。仍标其根，以识东西。区区百设，何乃多事。事在眉睫，初无妙理。穴地成坎，碎土加筛。沃以斗水，和之成泥。置竹其中，实之以土。土燥润久，可月不雨。逮其雨来，竹既已成。热不受暑，寒不变青。嗟哉此君，以节自负。如遇君子，理宜调护。君欲何法，无法可传。并以告子，俾知竹贤。
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