北风吹云落寒水,逆波刺船行五里。
层峦夹空抱丛石,万剑侧脊翠烟起。
草木枝叶自殊别,禽虫羽毛亦奇诡。
安得鸡冠数棱田,便可诛茅此居止。
北风吹云落寒水,逆波刺船行五里。
层峦夹空抱丛石,万剑侧脊翠烟起。
草木枝叶自殊别,禽虫羽毛亦奇诡。
安得鸡冠数棱田,便可诛茅此居止。
这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面,诗人以鲜明的笔触勾勒出北风凛冽、波涛汹涌的景象,以及层峦叠嶂、丛石参差的奇峰异石。同时,诗中还透露出一种超然物外的情怀和对自然界独特生命形态的观察与赞美。
北风吹云落寒水,这一句设定了整个景象的背景,是一个冬日凛冽的北风呼啸着,将云朵吹得低垂,似乎连水面都被这寒气侵袭,变得异常清冷。逆波刺船行五里,则展现了诗人在这样的环境中依然乘舟前行的情景,逆流而上,波涛如刀,这种境遇需要极大的勇气和力量。
层峦夹空抱丛石,万剑侧脊翠烟起。这两句则是对山石的细致描写。层峦意味着连绵不绝的山峰,它们在天空中形成了一个个小世界,每一座山峰都像是把一块块巨大的石头抱在胸前,而这些石头又生长着丛生的植被,万剑侧脊则形容山峦之峻峭,如同无数利剑刺向天际,在阳光的照射下,翠绿的烟气升腾,增添了一份神秘和壮丽。
草木枝叶自殊别,禽虫羽毛亦奇诡。这两句诗转而描绘了自然界中生命的多样性。每一株草木,每一根枝条,每片叶子,都有着自己的独特之处;同样的,飞鸟走兽,它们的羽毛和体毛,也各具匠心,形态奇异。
安得鸡冠数棱田,便可诛茅此居止。这最后两句则是诗人对这种自然界的赞美和向往。鸡冠数棱田,是指山峰间开辟出的一块块平坦之地,如同鸡冠一般排列,诗人希望能够在这样的地方找到一片可以安身立命的地方,即使是茅草覆盖的简陋居所,也愿意在此停留。
整首诗通过对自然景象的描绘,展现了诗人的豪放情怀和深厚的山水之恋,同时也透露出一种超脱尘世的精神追求。
揽辔酒泉西,纵横千骑列。
朝旭丽飞旌,凯风壮长戟。
行行招玉门,迢迢扼沙碛。
红泉襟其南,黑水障塞北。
五月沟草黄,一带石烟白。
屹然华夷防,洵自鸿蒙辟。
右臂断匈奴,越裳献重译。
霜骏宴昆丘,天马来西极。
遐略侈前闻,雄图载往册。
神祖耀皇威,列圣扬武烈。
迩年事荡除,万里烽尘息。
东疆拓大松,西堠斥邛僰。
端拱望垂衣,师边而臣力。
远人慕化来,款关无虚夕。
简阅对王庥,舞干有苗格。
王者守四夷,天险亦空设。
班生掷柔翰,所志在竹帛。
执讯俘尉犁,臣服尽姑墨。
从此入版图,五十余属国。
穷黩罢轮台,无宁夸汉德。
惠中绥万方,文教广四讫。
咨诹嗟靡遑,聊为勒良石。
《嘉峪关漫记》【明·徐养量】揽辔酒泉西,纵横千骑列。朝旭丽飞旌,凯风壮长戟。行行招玉门,迢迢扼沙碛。红泉襟其南,黑水障塞北。五月沟草黄,一带石烟白。屹然华夷防,洵自鸿蒙辟。右臂断匈奴,越裳献重译。霜骏宴昆丘,天马来西极。遐略侈前闻,雄图载往册。神祖耀皇威,列圣扬武烈。迩年事荡除,万里烽尘息。东疆拓大松,西堠斥邛僰。端拱望垂衣,师边而臣力。远人慕化来,款关无虚夕。简阅对王庥,舞干有苗格。王者守四夷,天险亦空设。班生掷柔翰,所志在竹帛。执讯俘尉犁,臣服尽姑墨。从此入版图,五十余属国。穷黩罢轮台,无宁夸汉德。惠中绥万方,文教广四讫。咨诹嗟靡遑,聊为勒良石。
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穆王八骏名天下,此马雄瑰岂其亚。
渥洼夜堕房星精,神物应随牝龙化。
纤离騄駬少为贵,三十六蹄更堪诧。
想当阊阖辟清晓,霓旌队引銮和驾。
朝回初遣脱金羁,呈了曾看覆黄帕。
天厩深严日正长,奚官出牧乘閒暇。
晴堤水满柳阴森,芳草蒙茸犹可藉。
长嘶深浴各有适,俊骨奇姿本无价。
祇今承平息边燧,戎垒征鞍不须跨。
长嗟健步何由骋,骐骥驽骀等衰谢。
王良伯乐会有合,足下风云生叱咤。
追电终轻万里程,直历蓬瀛蹴嵩华。
钁头添铁屋头悬,健即锄云倦即眠。
红日正中黄独熟,甘香不在火炉边。
于穆圣皇,绥怀兆民。端本自家,笃于周亲。
恩沛义洽,如煦春阳。至和冲融,发为祯祥。
祯祥伊何,厥惟驺虞。产于王国,惟皇德符。
王驯致之,献于帝庭。素质玄章,云舒雾凝。
帝乃观焉,爰戢其爪。爰言究之,践非生草。
吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁。
匪苞而凤,匪角而麟。吁嗟驺虞,曷为来哉。
王拜稽首,皇则召之。皇之仁民,沦肤洽肌。
弘畅旁达,物以不疵。皇之孝友,本乎至性。
万邦咸怀,物以类应。皇帝日俞,惟王信恭。
王乃麟趾,奚必驺虞。皇帝曰吁,凡百在位。
惟德召和,匪物其瑞。庶臣拜手,皇帝万寿。
庆祥毕臻,德音是懋。
太虚茫茫星吐精,仰观何托观群星。
三垣高居列宿拱,七曜以次升天庭。
观星之台自此筑,古器森立交峥嵘。
吐吞日月孕精气,异采焕发坚光凝。
夏官历历亲示我,法象粗得知其名。
浑天最古位居右,西洋测景开皇清。
日躔月次分杪忽,相风高尺晴空横。
忆从虞后在玉衡,子来继咏灵台成。
狂秦乱纪失遗法,汉更七帝铜仪兴。
递相精核迄元代,人巧上与天工并。
真收万象入指掌,岂比露盘承六茎。
缘何末造不能守,往来再徙归燕京。
昔闻王孙论九鼎,虽小亦重大或轻。
铸金象物尊尚尔,况为于穆图真形。
何以守之德是凭,惟皇得一符清宁。