观见学仙客,蹊路放炎烟。
阳光不复朗,阴精不复明。
《道藏歌诗·其十三》【唐·无名氏】观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,阴精不复明。
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这首诗描绘了学仙者所走之路,远离尘世的炎烟与喧嚣,步入一个被阳光遗忘、阴气笼罩的世界。通过“阳光不复朗,阴精不复明”这两句,诗人巧妙地运用对比手法,将外界的光明与内心的幽暗形成鲜明对照,暗示了学仙之路的艰难与孤独。整体上,这首诗以简练的语言勾勒出一种超脱世俗、追求精神境界的形象,体现了古代文人对于超越现实、探寻内心世界的向往与追求。
南人见雪古来稀,见只愁吟草木辉。留囓毡毛穷汉使,说开围角老胡妃。我尝豪健能无褐,今已衰迟要不饥。北望雁门肠欲断,春蒲空老旧渔矶。
《再用喜雪韵》【宋·陈傅良】南人见雪古来稀,见只愁吟草木辉。留囓毡毛穷汉使,说开围角老胡妃。我尝豪健能无褐,今已衰迟要不饥。北望雁门肠欲断,春蒲空老旧渔矶。
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陪侍经帏涉岁年,亦尝尚论鞠衣贤。如今三嗅馨香泣,惟恐将诗去浪传。
《仲一以诗来用韵奉答》【宋·陈傅良】陪侍经帏涉岁年,亦尝尚论鞠衣贤。如今三嗅馨香泣,惟恐将诗去浪传。
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夏畦不病晚穜佳,哿矣将诗补黍华。散百为千吾写似,深山穷谷遍笼纱。
《丁端叔和九日诗至用韵奉谢恤邻之义且申前请》【宋·陈傅良】夏畦不病晚穜佳,哿矣将诗补黍华。散百为千吾写似,深山穷谷遍笼纱。
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簪笏相摩入殿庐,人皆自笑此区区。岂无只字踰华衮,未必千种胜饭蔬。君见北山多后倦,谁如东里竟先驱。追随曳履枌榆社,犹及香山退传无。
《和汪仲嘉楼大防二尚书贺郑贵和华文休致韵》【宋·陈傅良】簪笏相摩入殿庐,人皆自笑此区区。岂无只字踰华衮,未必千种胜饭蔬。君见北山多后倦,谁如东里竟先驱。追随曳履枌榆社,犹及香山退传无。
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东篱何在菊年年,菊视陶诗竟孰贤。未必缘诗花更好,花将诗与万人传。
《沈仲一送菊自言封殖之劳欲得诗为报为赋三绝》【宋·陈傅良】东篱何在菊年年,菊视陶诗竟孰贤。未必缘诗花更好,花将诗与万人传。
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更无人未识东州,晚得吾宗第一流。编磬在县金奏合,清冰出壑玉壶秋。喜才一见还分袂,怀欲多言但倚楼。亦有鄮山三四友,可令观政话然不。
《送陈持中赴四明节推二首》【宋·陈傅良】更无人未识东州,晚得吾宗第一流。编磬在县金奏合,清冰出壑玉壶秋。喜才一见还分袂,怀欲多言但倚楼。亦有鄮山三四友,可令观政话然不。
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