风烟百变无定态,缅想画人虚损心。
卷箔槛前沙鸟散,垂钩床下锦鳞沈。
白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。
风烟百变无定态,缅想画人虚损心。
卷箔槛前沙鸟散,垂钩床下锦鳞沈。
白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。
这首诗描绘了一种飘逸不定的生活状态和心境,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对自由自在生涯的向往和无奈的情感。"风烟百变无定态"一句直接点出了诗人的内心世界,那种无从把握、变化莫测的生活状态,使得诗人不得不去缅想那些能够描绘出美好画面的画家,但即便是这些画面,也只能虚幻地损耗着诗人的心神。
"卷箔槛前沙鸟散,垂钩床下锦鳞沈"两句则通过对具体景物的细致描摹,展示了一个闲适自得的生活场景。卷箔即窗棂,槛前即窗前的位置,沙鸟散开形象地表现了外界的宁静与诗人内心的孤寂;而垂钩床下锦鳞沈,则是对室内环境的一种描写,锦鳞可能指的是精美的被褥或其他织物,因其价值昂贵而沉重地堆积在床下,这些细节都透露出诗人对于生活质量的追求。
"白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧"两句则是对时间和空间的描绘。白云野寺即是在深山中的寺庙,凌晨磬,即清晨的钟声,给人一种超脱尘世的感觉;而红树孤村遥夜砧,则是秋天的晚上,在一个远离都市喧嚣的小村庄中,听着蟋蟀的鸣叫声,这些景象都极富画面感,营造出一种宁静而又略带忧郁的情绪。
"此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟"一句则表达了诗人对于这个地方四季的喜爱,不只是在炎热的夏天才能享受到开怀畅快的心情。在这里,诗人似乎找到了一个可以摆脱尘世烦恼、随时随地都能感到愉悦的所在。
整首诗通过对自然景物和日常生活细节的描写,展现了诗人对于自由生活的向往,以及他内心深处的宁静与孤寂。这种生活态度和情感体验,是中国古代文人中常见的一种精神追求,即在动荡的世界中寻找一份超然物外的从容自得。
策蹇寻山冒残暑,食宿招提已四五。
仙嶂灵湫那得逢,枉使人畜挥汗雨。
精庐雕饰为檀越,佛衣陊剥见黄土。
佛法一线在戒坛,叩门先听松声寒。
横广平台五十步,穆穆护法排苍官。
墨云倒垂逾万斛,压折白石回阑干。
潮音震荡纤壒扫,气象已足肃群顽。
矫如神龙下听去,赫若天王司当关。
十松庄慢皆异态,各各淩霄斗苍黛。
一株偃蹇甘独舞,不与群松论向背。
此树问年臆可知,开皇下迄耶律代。
门内白足鸣鼓钟,年年传法欺愚蒙。
何人饱食携坐具,享此万壑清凉风。
风动树开见山趾,帝畿浩浩穷百里。
长波如带抱坛来,历劫不枯桑乾水。
回望西山众精蓝,只如房蜂与穴蚁。
彼法开山信有人,善踞灵奇为栖止。
定知末法三千年,法终不灭松不死。
《戒坛松歌》【清·张之洞】策蹇寻山冒残暑,食宿招提已四五。仙嶂灵湫那得逢,枉使人畜挥汗雨。精庐雕饰为檀越,佛衣陊剥见黄土。佛法一线在戒坛,叩门先听松声寒。横广平台五十步,穆穆护法排苍官。墨云倒垂逾万斛,压折白石回阑干。潮音震荡纤壒扫,气象已足肃群顽。矫如神龙下听去,赫若天王司当关。十松庄慢皆异态,各各淩霄斗苍黛。一株偃蹇甘独舞,不与群松论向背。此树问年臆可知,开皇下迄耶律代。门内白足鸣鼓钟,年年传法欺愚蒙。何人饱食携坐具,享此万壑清凉风。风动树开见山趾,帝畿浩浩穷百里。长波如带抱坛来,历劫不枯桑乾水。回望西山众精蓝,只如房蜂与穴蚁。彼法开山信有人,善踞灵奇为栖止。定知末法三千年,法终不灭松不死。
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