孟郊得野趣，野有真曜庐。
魏先得野趣，野有野堂居。
云间沈东氏，□草衣野夫。
东屯田可种，西壤水可渔。
门无索租吏，家有种树书。
野亭开草树，野具集朋徒。
试问朝市宅，传舍不须臾。
朝悬奉铁券，莫死已属镂。
始知野亭野，庙堂如不如？
《野亭》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《野亭》，描绘了孟郊和魏先两位人物在野外自然环境中所享受到的闲适生活。诗中通过对比他们与世无争的野趣生活，与朝市宅邸的繁琐和官场束缚形成鲜明对照。
"孟郊得野趣，野有真曜庐"，开篇即点出孟郊的隐逸之志，他的居所简朴却充满自然之光。接着提到魏先也有同样的野趣，他的住所名为“野堂居”，暗示其远离尘嚣的生活态度。
"云间沈东氏，□草衣野夫"，沈东氏可能是指一位隐士，穿着草衣，过着简朴的田园生活。"东屯田可种，西壤水可渔"，描述了他们自给自足的农耕生活，富有诗意。
"门无索租吏，家有种树书"，表达了他们无需面对官府催租的烦恼，家中只有读书和种植的乐趣。"野亭开草树，野具集朋徒"，他们在野亭中聚会朋友，享受自然与友情的温馨。
最后，诗人以"试问朝市宅，传舍不须臾"反问，将朝市的豪华宅邸与野外的简陋野亭进行对比，暗示庙堂之上繁复的礼仪和权谋，可能还不如这种简单而自由的野趣生活。
"朝悬奉铁券，莫死已属镂"，进一步强调了对官场生活的厌倦，即使拥有高位，也比不上野亭中的宁静。结尾处以"始知野亭野，庙堂如不如"直抒胸臆，表达了对自然与野趣的深深向往，以及对庙堂生活的质疑。
总的来说，这首诗通过描绘野亭生活，展现了诗人对隐逸生活的赞美和对世俗权力的反思。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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