夷山宝刹自唐家,石塔横空半欲斜。
神鹿听经翻贝叶,毒龙喷水出昙华。
咒师碧眼浑如鹄,老衲弓身曲似虾。
知我登堂来问法,呼童先点赵州茶。
夷山宝刹自唐家,石塔横空半欲斜。
神鹿听经翻贝叶,毒龙喷水出昙华。
咒师碧眼浑如鹄,老衲弓身曲似虾。
知我登堂来问法,呼童先点赵州茶。
这首诗描绘了相国寺的庄严与神秘氛围。首句“夷山宝刹自唐家”,以“夷山”指代相国寺所在之地,强调其历史悠久,自唐代以来即为佛教圣地。接着,“石塔横空半欲斜”一句,通过生动的意象,展现了寺中石塔高耸入云,仿佛要穿透天空的姿态,既显雄伟又带几分飘逸。
“神鹿听经翻贝叶,毒龙喷水出昙华”两句,运用拟人化的手法,将自然界的动物与植物赋予了灵性,神鹿在倾听僧侣讲经,贝叶翻动;毒龙则喷水而出,昙花绽放,营造了一种和谐共生、佛法普照的意境。
“咒师碧眼浑如鹄,老衲弓身曲似虾”描绘了寺内修行者的形象,咒师的眼睛碧绿深邃,如同天鹅般纯净;老和尚弯腰弓背,形象生动地表现了他们虔诚修行的状态。
最后,“知我登堂来问法,呼童先点赵州茶”则体现了寺内的待客之道,即使是对来访的求法者,也以赵州茶款待,显示出对知识与智慧的尊重,以及对来访者的热情与敬意。
整体而言,这首诗通过对相国寺及其内部景象的细腻描绘,不仅展现了寺庙的庄严与神秘,也传达了佛教文化中对智慧、和谐与待客之道的重视,是一首富有深意的佳作。
大罗仙人李太白,秋水疏莲浮玉色。
一来金马玉堂中,诗酒猖狂天子客。
飘飘豪气秋风起,登楼曾醉山东市。
放浪形骸宫锦袍,荣华富贵东流水。
酒酣挥洒翻河笔,险语能令神鬼泣。
至今光焰照尘寰,一字堪偿双白璧。
我来怀古空悽怆,风月千年尚无恙。
何时相见昆崙丘,汗漫从游九天上。
音尘画中未远,莽沧桑换几。
剩依黯、昔日春明,秭归啼处离思。
记分占、桐阴片石,书灯惨澹砧霜碎。
便兰骚能貌,婵媛未抵情至。
垂老侯芭,载酒记省,怅华年逝水。
为读画、枨触乡愁,梗萍行念身世。
数承平、鸾笺象笔,擅荃艳、谁争臣里。
向天涯、昨梦重寻,旧家诗事。
惊秋断杵,映雪寒窗,坐我更悽悱。
差胜是、廿年亲舍,戏綵膝绕,蒜发荷衣,那禁清泪。
故山雁断,新亭麦秀,唯应月姊知人怨,破书堆、万一薶幽地。
披图涕雪,松楸望极南云,涨天可奈尘起。
趋庭丱角,雅学初程,授诵亦谢姊。
重怆念、吟边雪絮,梦里昙花,此恨生离,未应得似。
羁孤易感,情亲难再,人生能几年少日,况山河、风景而今异。
填胸事往休论,四十年前,绛纱弟子。
《莺啼序.题王定甫师媭砧课诵图》【清·况周颐】音尘画中未远,莽沧桑换几。剩依黯、昔日春明,秭归啼处离思。记分占、桐阴片石,书灯惨澹砧霜碎。便兰骚能貌,婵媛未抵情至。垂老侯芭,载酒记省,怅华年逝水。为读画、枨触乡愁,梗萍行念身世。数承平、鸾笺象笔,擅荃艳、谁争臣里。向天涯、昨梦重寻,旧家诗事。惊秋断杵,映雪寒窗,坐我更悽悱。差胜是、廿年亲舍,戏綵膝绕,蒜发荷衣,那禁清泪。故山雁断,新亭麦秀,唯应月姊知人怨,破书堆、万一薶幽地。披图涕雪,松楸望极南云,涨天可奈尘起。趋庭丱角,雅学初程,授诵亦谢姊。重怆念、吟边雪絮,梦里昙花,此恨生离,未应得似。羁孤易感,情亲难再,人生能几年少日,况山河、风景而今异。填胸事往休论,四十年前,绛纱弟子。
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