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《卧佛》全文
明 / 杨慎   形式: 古风  押[庚]韵

金仙疲津梁,云卧恣天行。

菩萨叹退位,未尽区中情。

二谛凭谁解,松风与水声。

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鉴赏

这首诗描绘了一尊佛像似乎在疲惫于世间事务后,选择在云端自由自在地漫游。"金仙疲津梁"形象地刻画了佛像从繁杂的世间解脱出来的状态。"云卧恣天行"进一步强调了佛的超然和无拘无束。"菩萨叹退位"暗示佛并非完全放弃尘世,而是以退为进,保留着对人间情感的深深关怀。

"未尽区中情"表达了佛虽超脱但仍未能完全割舍尘世的情感纽带,体现出佛教中的慈悲与智慧。接下来的"二谛凭谁解"则揭示了佛法深奥,寻常人难以完全领悟的哲理。最后,诗人以"松风与水声"作为禅意的象征,暗示了自然界的真理或许能帮助人们理解佛学的二谛。

总的来说,这首诗以卧佛为载体,寓言般地展现了佛的智慧与慈悲,以及佛法与世俗情感之间的微妙关系,体现了杨慎对佛教哲学的深刻理解和独特感悟。

作者介绍
杨慎

杨慎
朝代:明   字:用修   号:升庵   籍贯:故自称博南山   生辰:1488~1559

杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),字用修,初号月溪、升庵,又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。明代著名文学家,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年(1511年)状元及第,官翰林院修撰,参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,复为翰林修撰,任经筵讲官。
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