提携未便即归山,暂扣僧园且暂闲。
岁晚东君颜色近,霜晴寒意有无间。
前溪雨后浑通路,荒戍人归不上关。
筇竹一枝天正暖,却嫌飞鸟倦思还。
提携未便即归山,暂扣僧园且暂闲。
岁晚东君颜色近,霜晴寒意有无间。
前溪雨后浑通路,荒戍人归不上关。
筇竹一枝天正暖,却嫌飞鸟倦思还。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《从伯氏携稚孺游保庆即事》。诗中通过对自然景物和人物活动的描绘,展现了诗人与伯氏携带幼子共同游玩的情趣,以及对归隐生活的向往。
“提携未便即归山,暂扣僧园且暂闲。”开篇两句表达了诗人的心境,虽与伯氏携儿游玩,但内心却急切地想要回归山林,寻求一片静谧。这里的“僧园”象征着一种超脱世俗的清净之所,而“暂扣”则显示出诗人对这种生活的向往和不舍。
“岁晚东君颜色近,霜晴寒意有无间。”这两句描绘了秋末季节的景象,“东君”指代秋天,诗中通过“颜色近”来形容秋色的浓郁,也暗示时间的流逝和气候的转冷。同时,“霜晴寒意有无间”则是对秋日清晨霜露与晴朗天气交织出的寒意进行描写,表达了季节更迭中自然界的严酷。
“前溪雨后浑通路,荒戍人归不上关。”这里诗人通过对过往雨后的溪流和道路的情形来反映出一种孤寂与遥远。溪水因雨而变得清澈可通,但却也带来了路途的艰难,加之“荒戍”一词,增添了一种边塞的萧瑟感,也隐含着对归乡道路的渴望。
“筇竹一枝天正暖,卻嫌飞鸟倦思还。”诗人通过对筇竹(一种细长的竹子)的描写,表达了对春天到来的喜悦。然而,“却嫌”二字却流露出诗人内心深处的矛盾情感,即便是春暖花开,也无法驱散其归隐山林的渴望。而“飞鸟倦思还”则更深化了这种归巢之情,透露着一种对远方故土的无尽留恋。
总体而言,这首诗通过对自然景物和季节变换的细腻描绘,以及诗人内心活动的真实展现,构筑了一幅生动的山水田园生活图卷,同时也流露出诗人对于归隐生活的深切向往。
夕氲穷天蔽,寒雁纵声高。
肃阵恐风乱,喈喈觅其曹。
闻汝伊何适,飘疾复咿嘈。
岂同岁暮悲,寥唳共呼号。
回翔若语我,閒愁不相捞。
天地同化尽,岁月自徂滔。
云外无缯缴,空中远尘嚣。
严霜可濯羽,飞霞可泽毛。
但使性能悦,胡为心独劳。
翛然辞我去,恍惚声闻皋。
感此俯而思,诸怀悉屏韬。
始知天渊内,飞跃有馀豪。
劳生人自戚,忘机物自陶。
何日乘风举,广漠恣翔翱。
出东门,见如云。步入门,妾待君。
君心如有存,细察君意如有分。
还言相告语,世上自纷纷。
此人一颦一笑,别后多时尚氤氲。
尚氤氲,兰蕙出交襟,宛转流黄百合薰。
有心无心,赵舞燕吟,千人百人道出群。
有心无心,赵舞燕吟,千人百人道出群。
人人口牙芬,人所言,或欺君。