锦屏开杰阁,山到此弥尊。
八百仙人宅,三千龙象门。
双溪分复合,四壁寂还喧。
大好安禅定,因之溯洞源。
锦屏开杰阁,山到此弥尊。
八百仙人宅,三千龙象门。
双溪分复合,四壁寂还喧。
大好安禅定,因之溯洞源。
这首诗描绘了华首台的壮丽景象与宁静氛围。首句“锦屏开杰阁,山到此弥尊”以锦屏和杰阁起笔,形象地展现了华首台的宏伟与尊贵,仿佛一座锦绣屏风展开了一座高阁,山在此处显得更加崇高。接下来,“八百仙人宅,三千龙象门”运用夸张的手法,将华首台描绘为仙人居住之地,龙象门则象征着庄严与神圣,营造出一种超凡脱俗的意境。
“双溪分复合,四壁寂还喧”两句对比鲜明,双溪在华首台前分道扬镳,又在远处汇合,展现出自然景观的动态美;而“四壁寂还喧”则巧妙地描绘了内心的平静与外界的喧嚣形成对比,暗示了华首台不仅是一个物质上的胜地,更是一个心灵的归宿。
最后,“大好安禅定,因之溯洞源”表达了对华首台的赞美之情,认为在这里可以达到内心的平和与禅定的状态,同时暗示了探索内心深处的智慧源泉。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了华首台作为佛教圣地的独特魅力,以及它对人们心灵的启迪作用。
东南形胜惟扬州,介江负淮作襟喉。
有国以来几百战,吊古千载空悠悠。
哀哉荒主与荡子,钝尽铁剑崇倡优。
迷楼九曲烂如画,珠帘十里半上钩。
当年二十四桥月,曾照三十六宫秋。
平山堂上一长叹,但有衰草埋荒丘。
欧仙苏仙不可唤,江南江北无风流。
何人复诵广陵散,黯然悲恨不可收。
只今英主正用武,增五万灶屯貔貅。
金城坚筑壮营垒,绮段细错良田畴。
神谟庙算万全举,天时既至须人谋。
将军山西名将种,家声直到青海头。
男儿有死必报国,正当为上分此忧。
勉旃速办古人事,貂蝉本自出兜鍪。
莫是西湖,分一派、残波剩碧。
闲问著、莺仙丹事,老榕知得。
荇水带长鸥踏损,柳风絮暖鱼吞入。
只前山、依旧汉时青,晴还湿。亭疏好,何消密。
花少好,无多植。听黄鹂三请,要诗翁出。
消渴泉斟寒玉液,留题石剥苍苔色。
叹而今、翻羡□南春,乾坤窄。
姜侯同乡井,忆昨初见时。
春风头陀庵,快作六字诗。
一别十五年,漂流各萍转。
君携此轴来,如觌故人面。
淤泥青莲花,本自不受尘。
得钱付酒保,往往遭谤嗔。
眷言方遐思,相从问消息。
清狂犹曩时,须发幸未白。
我贫过孟郊,何敢以诗鸣。
拟办黄篾舫,去寻白鸥盟。
怀人暮云碧,忧国寸心折。
安得癯仙来,共醉望沙月。