摩顶阎浮手欲痡,不知曾惠自家无。
明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫。
摩顶阎浮手欲痡,不知曾惠自家无。
明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫。
这首诗是明代诗人庄昶所作的《题僧惠堂卷》其二,通过简洁而富有哲理的语言,表达了对慈悲与自我救赎的深刻思考。
首句“摩顶阎浮手欲痡”描绘了僧人以慈悲为怀,不辞辛劳地布施,甚至不惜磨破双手,形象地展现了僧人的大爱精神。这里,“摩顶阎浮”可能是指遍施于世间的广大范围,“手欲痡”则强调了施舍行为的艰辛与付出。
次句“不知曾惠自家无”则提出了一个反问,意在探讨这种无私的施舍是否也惠及了自己。这不仅是对个人修行的反思,也是对慈悲行为内在动机的拷问。
后两句“明朝且把收归我,康济乾坤一丈夫”则给出了答案。诗人认为,真正的慈悲不仅在于对外的施予,更在于内心的修养与自我的完善。通过不断的修行和积累,最终能够达到内外兼修,成为能够救助天地间一切生灵的伟丈夫。这里的“康济乾坤”既指广大的世界,也象征着诗人追求的崇高境界。
整体而言,这首诗通过僧人布施的场景,巧妙地融入了对慈悲与自我救赎的哲学思考,展现了诗人对于道德修养和人生境界的独特见解。
家住罗浮下,梅开万树春。
扬州官是阁,水部句还珍。
自失歌燕市,唯知问海滨。
微名尘外世,现迹幻中身。
交儗生前定,情缘死后真。
斯人不可作,吾道岂沉沦。
碑有中郎想,文非到溉嗔。
三年坟草宿,七字锦囊新。
高谊应酬剑,卑栖厌负薪。
竹林风度在,莫笑阮家贫。