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《颂古六十二首·其三十一》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[覃]韵

密密堂堂早二三,本来无物更何堪。

痴人见了生欢喜,作者相逢满面惭。

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鉴赏

这首诗以禅宗的视角,探讨了事物的本质与人的认知之间的关系。首句“密密堂堂早二三”描绘了一种密集而有序的状态,暗示着宇宙间万物的排列并非偶然,而是有着内在的秩序。接着,“本来无物更何堪”则提出了一个深刻的哲学问题:如果从本质上看,世间万物并无实体,那么我们所感知的世界又如何存在?这句诗引导读者思考物质世界与精神世界的关联,以及人类认知的局限性。

后两句“痴人见了生欢喜,作者相逢满面惭”进一步深化了这一主题。这里,“痴人”可能指的是那些被表象迷惑,未能洞察事物本质的人,他们对眼前的事物感到欢喜,却忽略了更深层的意义。而“作者相逢”则可能是指那些理解了事物本质的人,在与他人分享这种理解时,会因自己的洞见而感到惭愧,因为这惭愧中蕴含着对自身无知的反省和对他人的尊重。整首诗通过对比痴人与智者的不同态度,表达了对深刻认识世界之美的追求,以及对自我认知局限性的谦逊态度。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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