环佩依然赋不虚,千秋一梦致人思。
襄王此日知何处,空见朝云暮雨时。
环佩依然赋不虚,千秋一梦致人思。
襄王此日知何处,空见朝云暮雨时。
这首诗《神女庙》由明代诗人蒋兢所作,通过对神女庙的描绘,展现了诗人对历史与现实、理想与现实之间深刻矛盾的思考。
首句“环佩依然赋不虚”,以“环佩”象征神女的仙姿,暗示神女虽已远去,但其传说与故事依旧流传,如同真事一般,不虚妄。这既是对神女庙中故事的肯定,也是对历史传承的一种赞美。
次句“千秋一梦致人思”,将时间拉长至千年,表明神女的故事如同一场永恒的梦境,激发了后世无数人的深思。这里不仅表达了对神女故事的怀念,也暗含了对历史变迁、人事无常的感慨。
接着,“襄王此日知何处”,引用楚襄王与神女的典故,提出一个疑问:在这样的故事背景下,楚襄王如今又身在何方?这一问,不仅指向了历史人物的命运,更引申出对个人命运、时代变迁的深刻反思。
最后,“空见朝云暮雨时”,以自然景象比喻,表示尽管人们能见到朝云暮雨的自然现象,却无法真正触及或理解那些遥远的历史人物和他们的故事。这句话蕴含着对过去美好事物不可复得的遗憾,以及对现实与理想之间鸿沟的无奈。
整首诗通过神女庙的故事,巧妙地融合了历史、自然与哲学的思考,展现了诗人对过往与现实、理想与现实之间复杂关系的洞察,以及对人类情感与命运的深刻体悟。
昔年怨声常满耳,纷纷女巫未沉水。
天教我侯慰远人,坐令盗贼化君子。
期年仁政遍人人,抚之如子不须嗔。
吏民欲欺亦不忍,出言洞见胸中真。
要图书问久已绝,人皆巧中渠宁拙。
优游黄卷有余欢,此志不回端截铁。
高岩去天尺五耳,下飞瀑布千寻水。
山间瘦竹映枯松,岁寒相对凛君子。
杖藜去去寻幽人,剥啄扣门公勿嗔。
凡骨膻腥傥不厌,愿供薪水看修真。
高人隐几语言绝,大巧深藏端若拙。
无乃误游天目山,偶见唐公冠带铁。
半夜丝簧纷养耳,舞袖香风散沉水。
高堂嬉笑坐生春,不诵式微惊游子。
孟公投辖虽知人,故乡千里儿曹嗔。
毅然竟把刀头舞,百日梦归今日真。
依前瘦马登高绝,未应却笑此行拙。
邑人脂膏子弗求,况是丘侯帽无铁。
律管才吹九寸耳,帝遣玄冥下司水。
天度稍多百四十,爱日差长斗建子。
已剥群阴驱小人,四海熙熙语复嗔。
因闢金关谪太白,不许天庭久练真。
太白尘缘固未绝,肯将天巧形世拙。
会施霖雨满人间,归对千年忘恙铁。
号寒啼饥自聒耳,火中莲花那著水。
超然不复顾尘寰,空色两冥舍利子。
冠巾贾岛齿平人,当时仅免退之嗔。
何如伯升云水去,万劫不磨一点真。
公今更恐情难绝,泛作飞蓬谋未拙。
挽袖牵裳浩不回,当知若人是真铁。