牛不可以服箱,女不可以成章。
其名则然实岂尔,政如箕斗难挹扬。
河汉特水象,安有波浪为津航。
惟鹊乃巢居,讵能上天搆桥梁。
星经有躔次,东西永相望。
今夕复何夕,乃谓合并如鸾皇。
一人唱诞惑万世,浪令儿女争猖狂。
瓠牛载槃何等秩,金梭掷地殊荒唐。
吾命有贵贱,吾性本直方。
探官与乞巧,是岂吾所臧。
何如举酒邀明月,更遣清风屏炎热。
星光落盏黄金空,露华糁袂真珠滑。
我方幕天席地醉兀兀,痴牛騃女知何物。
牛不可以服箱,女不可以成章。
其名则然实岂尔,政如箕斗难挹扬。
河汉特水象,安有波浪为津航。
惟鹊乃巢居,讵能上天搆桥梁。
星经有躔次,东西永相望。
今夕复何夕,乃谓合并如鸾皇。
一人唱诞惑万世,浪令儿女争猖狂。
瓠牛载槃何等秩,金梭掷地殊荒唐。
吾命有贵贱,吾性本直方。
探官与乞巧,是岂吾所臧。
何如举酒邀明月,更遣清风屏炎热。
星光落盏黄金空,露华糁袂真珠滑。
我方幕天席地醉兀兀,痴牛騃女知何物。
这首诗《七夕长短言》由金代诗人朱之才创作,通过对比牛和女的形象,以及星宿的自然规律,表达了对传统节日七夕的思考。诗中以“牛不可以服箱,女不可以成章”开篇,形象地指出牛与女在各自领域的局限性,进而引出“政如箕斗难挹扬”、“河汉特水象,安有波浪为津航”等比喻,强调自然规律的不可违背。
接着,诗人将话题转向七夕节,通过“惟鹊乃巢居,讵能上天构桥梁”、“星经有躔次,东西永相望”等诗句,描绘了牛郎织女相隔银河的神话故事,并对“今夕复何夕,乃谓合并如鸾皇”的现实与神话的对比进行了反思。
最后,诗人以“一人唱诞惑万世,浪令儿女争猖狂”表达对社会现象的批判,认为一些不切实际的追求只会误导世人。同时,诗人提出“吾命有贵贱,吾性本直方”,强调个人命运与本性的价值,倡导回归自然、淡泊名利的生活态度。
整首诗通过丰富的比喻和深刻的哲理思考,展现了诗人对传统节日的独到见解,以及对社会现象的深刻洞察。
意一仙翁,自紫府中,出游戏身。
看脊梁铁铸,担当社稷,精神玉炼,照映乾坤。
谏省伏蒲,紫垣直笔,硬语曾惊天上人。
福身去,建红牙兼纛,南海之滨。天公偏福吾闽。
遣夜锦开藩为帅臣。
记前回散了,几多饭碗,如今积了,千万禾囷。
心与天通,阴功无量,直待时来秉化钧。
年年宴,在人正次日,寿庆千春。
蓂飞十荚,觉九分秋色,六分将极。
桂子风高时更好,天产英贤同日。
桥梓齐芳,一慈一孝,奋建真奇特。
称觞华旦,但将老少分别。
且看戏彩堂前,酒须双献,饮侍严君侧。
清赏阿戎防跨灶,大小欧阳相敌。
疏曰贤哉,古云有是,作个家家声烈。
无先无后,寿齐延应□翼。