高阁盘山上,雨余空翠回。
毫光千像现,净业一灯来。
云识皈依到,花因觉悟开。
客游殊不奈,又听暮钟回。
高阁盘山上,雨余空翠回。
毫光千像现,净业一灯来。
云识皈依到,花因觉悟开。
客游殊不奈,又听暮钟回。
这首诗描绘了诗人登临大悲阁时所见的壮丽景色与深刻感悟。首句“高阁盘山上,雨余空翠回”以“高阁”点明地点,暗示建筑之高耸;“盘山”则形象地描绘出阁楼蜿蜒于山腰的景象。雨后初晴,山色空蒙,翠绿之色在阳光下回旋,展现出一种清新脱俗的自然之美。
接着,“毫光千像现,净业一灯来”两句,诗人由外而内,从自然景观转向内心体验。毫光千像,既指雨后山间光线的变幻,也暗喻心灵的光明与觉醒。净业一灯,象征着内心的纯净与修行的指引,仿佛一盏明灯照亮前行的道路。
“云识皈依到,花因觉悟开”进一步深化了这种内在的体验。云识皈依,意味着云朵似乎也懂得了归宿,象征着心灵的归依与宁静。花因觉悟开,则是说花朵在觉悟之后绽放,寓意着智慧的开启与生命的蓬勃。
最后,“客游殊不奈,又听暮钟回”表达了诗人对世事的感慨与对宁静生活的向往。客游不耐,道出了对尘世喧嚣的厌倦,而听到暮钟回响,则是寻求心灵慰藉与归宿的象征。整首诗通过景物描写与内心感悟的交织,展现了诗人对自然美的欣赏、对精神世界的追求以及对生活哲理的思考。
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。
昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。
岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。
宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。
明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
我昨过隆阜,问子人不识。
见子因吾友,执手便相得。
嗟我阅世多,老眼太青白。
如子自不群,肝肠映颜色。
我从齐云还,留连爱落石。
僧厨爨无烟,溪边学闭息。
须臾千村素,犹馀半岩黑。
绝叫清景中,不禁酒喉亟。
飞书往报子,犯夜旋相即。
岂无严城限,况复路崎仄。
感子欣然来,累累载觞炙。
使我获一醉,陶然共枕籍。
别子几何时,又见阳月易。
丰干与隆阜,相望苦相忆。
东门李女郎,颇不事妆饰。
迎门粲一笑,此意可怜惜。
期子重来过,楼头新月直。