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《三高僧诗.杭之标摩云霄》全文
宋 / 释契嵩   形式: 古风

标师之高摩云霄,在德岂在于泬寥。

一庵岭底寄幽独,抗迹萧然不入俗。

有时虚陟层崖眺,不闻其语闻清啸。

当时陆羽事幽讨,曾入青云预闻道。

取雨救旱驱神龙,此与人间事岂同。

冥机感异心之苗,此公所以称道标。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为“标”的高僧形象,他居住在深山之中,远离尘世的喧嚣,过着简朴而超凡脱俗的生活。诗人通过描述标师的居所、行为和成就,展现了他对自然界的深刻理解和对道义的追求。

首句“标师之高摩云霄”直接点明了标师的非凡之处,他的修行境界如同高山一般,直插云霄,象征着他的精神追求达到了极高的层次。接下来,“在德岂在于泬寥”则强调了标师的道德修为,并非仅仅停留在表面的空洞理论,而是深入内心,与宇宙万物相融合,体现了道家哲学中天人合一的思想。

“一庵岭底寄幽独,抗迹萧然不入俗”进一步描绘了标师的生活环境和生活方式。他独自一人住在深山中的小庵里,远离尘世的纷扰,过着简朴而独立的生活。这里的“抗迹”意味着他坚守自我,不随波逐流,保持内心的纯净与独立。

“有时虚陟层崖眺,不闻其语闻清啸”则展示了标师与自然的和谐关系。他偶尔会登高远眺,但更多时候,他通过自然界的风声、鸟鸣等声音来感知世界,这种与自然的交流方式,体现了他超脱世俗的精神状态。

“当时陆羽事幽讨,曾入青云预闻道”提到了唐代茶圣陆羽,暗示标师可能也有类似深入研究自然之道的经历。这里通过对比陆羽的事迹,进一步强调了标师对自然和道义的深刻理解。

最后,“取雨救旱驱神龙,此与人间事岂同”描述了标师具有超凡的能力,能够调和自然,帮助人间解决干旱等问题,这与普通人的生活截然不同,体现了他非凡的影响力和对社会的贡献。

“冥机感异心之苗,此公所以称道标”总结了标师之所以受到赞誉的原因,即他能洞察人心,激发人们内心的善良和智慧,这种能力是普通人难以企及的。

整体而言,这首诗通过对标师生活的描绘,展现了他高尚的品德、深远的智慧以及与自然和谐共处的境界,表达了对这位高僧的敬仰之情。

作者介绍

释契嵩
朝代:宋

契嵩(一○○七~一○七二),字仲灵,自号潜子,欲姓李,藤州镡津(今广西藤县)人。七岁出家,十四受具足戒,十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘,嘉祐六年(一○六一)入京,献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》,诏付传法院,并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺,年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷,其中诗二卷。
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