幪以衣冠类孙叔，被之蓑笠即玄真。
未知这汉为谁子，如客他乡喜故人。
皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦。
吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神。
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首·其三》全文
- 翻译
- 他穿着衣帽像孙叔，披上蓑笠就是玄真。
不知道这个人是谁的孩子，在异乡遇见旧友感到欣喜。
两人相对，白发苍苍，眉头紧锁。
我听说世间万物皆虚幻，曾在《道德经》中领悟到谷神的道理。
- 注释
- 幪以衣冠：穿戴衣帽。
类孙叔：像孙叔一样。
被之蓑笠：披上蓑笠。
即玄真：如同玄真子。
未知：不知道。
这汉：这个人。
为谁子：是谁的孩子。
如客他乡：在异乡。
喜故人：遇见旧友。
皓白：洁白。
双鬓秃：两鬓斑白。
丹青：绘画。
两眉颦：眉头紧皱。
四大皆虚假：世间万物皆是虚幻。
曾：曾经。
聃书：《道德经》。
悟谷神：领悟谷神的道理。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期文学家刘克庄的作品，体现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。从内容来看，诗人借镜中自画像，通过对比和反思，展现了一种超脱世俗、达观自然的哲学思考。
“幪以衣冠类孙叔，被之蓑笠即玄真。”这里的“孙叔”指的是历史上有名的隐者孙叔敖，而“蓑笠”则象征着隐逸生活。诗人通过这两者的对比，表达了自己对于现实世界和精神追求之间的选择。
“未知这汉为谁子，如客他乡喜故人。”此句中，“这汉”指的是镜中的自己，而“谁子”则是在询问自己的身份。诗人通过这种自我提问，表达了对自身根源的探索，以及在异乡能够遇见知己的喜悦。
“皓白相看双鬓秃，丹青偏写两眉颦。”这两句描绘了诗人镜中所见的自己形象，“双鬓秃”和“两眉颦”都表现出岁月给予的刻痕，同时也透露出一种超然物外的情怀。
最后，“吾闻四大皆虚假，曾向聃书悟谷神。”这里的“四大”指的是宇宙万物，而“虚假”则表达了一种对世间万象都带有幻觉的看法。诗人通过“聃书”和“谷神”的提及，展示了自己对于道家哲学的理解和悟透。
整首诗通过镜中自画像和内心世界的交织，展现出一位文人的深邃情感和对生命意义的探索。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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