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《诗偈·其九十三》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

此个一群贼,生生欺主人。

即今识汝也,不共汝相亲。

你若不伏我,我则处处说。

教人总识汝,遣汝行路绝。

你若能伏我,我亦不分别。

共汝同一身,永离于生灭。

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注释
贼:指作恶的人。
主人:可能指家庭主人或领主。
识:认识,认清。
伏:服从,顺从。
说:宣扬,讲述。
绝:断绝,无处可去。
永离:永远离开,永远脱离。
翻译
这群贼人,不断地欺负主人。
如今我已经认清了你,不再与你亲近。
如果你不服从我,我就到处宣扬你的事。
让大家都了解你,让你无处可去。
如果你能顺从我,我也不会区别对待。
我们共享同一个身份,永远远离生死轮回。
鉴赏

这首诗歌辞简洁有力,通过对比和反复强调了主体与他者之间的关系。开篇“此个一群贼,生生欺主人”直白地揭示了一种背信弃义的情形,"即今识汝也,不共汝相亲"则表达了对这种行为的断然拒绝和保持距离。在接下来的两句“我若不伏我,我则处处说。教人总识汝,遣汝行路绝”中,诗人以坚定的口吻宣告,如果对方不肯臣服,就会四处揭露其真面目,使其彻底失去立足之地。

然而,紧接着“你若能伏我,我亦不分别。共汝同一身,永离于生灭”则展现了一种宽容和融合的态度,一旦对方能够臣服,就会抛开一切差别,与其合为一体,共同达到一种超脱世间生死轮回的境界。

整首诗通过对立面的设置,强调了主体的坚定立场与包容心态,同时也反映出了一种深刻的人生哲理。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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